，便是把天然氣象精美的地方圈起來(lái)，放養(yǎng)禽獸，供帝王打獵，以是也叫游囿?；实?、諸侯都有囿，只是限度和規(guī)格等第上的區(qū)別，。 漢起稱苑。漢朝正在秦朝的根蒂上把早期的游囿，興盛到以園林為主的帝王苑囿行宮，除安插園景供天子游憩除表，還進(jìn)行朝賀，打點(diǎn)朝政。漢高祖的等，都是這偶爾期的出名苑囿園林園林。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可能看出漢時(shí)的造園曾經(jīng)有很高水準(zhǔn)，并且范疇很大。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》、文籍錄《三輔黃圖》等史籍和文件，對(duì)付上述的囿苑，都有對(duì)照具體的紀(jì)錄。
魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)興盛史上一個(gè)苛重功夫，一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)昌隆，文明旺盛，士大夫階級(jí)尋求天然境況美，游歷名山大川成為社會(huì)上層多數(shù)習(xí)尚。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩(shī)品》，陶淵明的《桃花源記》等很多名篇，都是這偶爾期問(wèn)世的。
唐太宗“勵(lì)精圖治，國(guó)運(yùn)旺盛”，社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)間，宮廷御苑策畫也愈發(fā)精巧，極端是因?yàn)槭窆に囋?jīng)嫻熟，宮殿修筑欄桿玉砌，非常顯得花俏?！敖钤贰?、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等，都旖旎空前。當(dāng)年唐太宗正在西安驪山所筑的“湯泉宮”，自后被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣，“貫串成城”園林，唐王正在內(nèi)部“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看虧折”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長(zhǎng)詩(shī)，描繪和痛斥了貴爵權(quán)臣們的衰弱生存。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興奮功夫，極端是正在用石方面，有較大興盛。宋徽宗正在“豐亨豫大”的標(biāo)語(yǔ)下大興土木。他對(duì)繪畫有些成就，更加嗜好把石頭舉動(dòng)鑒賞對(duì)象。先正在姑蘇、杭州筑樹了“造作局”，自后又正在姑蘇添設(shè)“應(yīng)奉局”，專司收羅民間奇花異石，舟船相連地運(yùn)往京都開封筑造宮苑?！皦凵紧拊馈钡娜f(wàn)壽山是一座擁有相當(dāng)范疇的御苑。別的，再有“瓊?cè)A苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等極少名園。現(xiàn)今開封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石，形體確乎巧妙超卓。姑蘇、揚(yáng)州、北京等地也都有“花石綱”遺物，均甚異景。這時(shí)間，大宗文人、畫家插足造園，進(jìn)一步增強(qiáng)了寫意山川園的創(chuàng)作意境。
明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的岑嶺期?；始亦l(xiāng)林創(chuàng)筑以清代康熙、乾隆功夫最為活動(dòng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)不變、經(jīng)濟(jì)昌隆給筑造大范疇寫意天然園林供應(yīng)了有利條目,如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家鄉(xiāng)林是以明代筑造的江南園林為首要結(jié)果,如“滄浪亭”、“息園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時(shí)正在明末還發(fā)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的表面竹帛《園冶》。它們正在創(chuàng)作思念上,還是沿用唐宋功夫的創(chuàng)作源泉,從審華麗到園林意境的創(chuàng)設(shè)都是以“幼中見(jiàn)大”、“須彌芥子”、“壺中寰宇”等為創(chuàng)設(shè)本事。天然觀、寫意、詩(shī)情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)身分，園林中的修筑起了最苛重的用意,成為造景的首要技術(shù)園林。園林從游賞到可游可居方面慢慢興盛。大型園林不僅臨摹天然山川,并且還集仿各地勝景于一園，變成園中有園、大園套幼園的作風(fēng)。
到了清末，造園表面研究裹足不前，加之社會(huì)因?yàn)楸韥?lái)侵略，西方文明的報(bào)復(fù)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的解體等等來(lái)因，使園林創(chuàng)作由全盛到凋謝。但中國(guó)園林的結(jié)果卻到達(dá)了它史冊(cè)的峰巔，其造園本事已被西方國(guó)度所敬仰和臨摹，正在西方國(guó)度掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全寰宇所共認(rèn)的園林之母，寰宇藝術(shù)之異景。園林的開始與發(fā)達(dá)
