正在杭州這塊土地上，每走幾步就能夠看到一處勝景，人們常說(shuō)“上有天國(guó)，下有蘇杭?！焙凸锰K聚集浩繁私閭閻林比擬，杭州整座都邑都是一個(gè)天然山川與人造景觀互相穿插的園林。杭州由于有史冊(cè)好久的筑造遺址、千年的古運(yùn)河、多姿多彩的湖光山色而獨(dú)具風(fēng)情。把杭州如許一座園林都邑比喻成人世天國(guó)，很大水平上是由于“西湖”。中國(guó)宋代知名詞人蘇東坡曾寫(xiě)下如許的詩(shī)句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適當(dāng)?！闭诠糯娜说男哪恐校@片干凈的湖水就似乎中國(guó)古代四大美女之一的西施，非論春夏秋冬，綠柳荷風(fēng)，或是銀裝素裹，都相同的錦繡感人。于是，西湖又有著西子湖的雅稱(chēng)。
杭州的特性是三面迎山一壁城，杭州城跟西湖緊鄰，也付與了西湖特定的處境、氣質(zhì)，氣質(zhì)即是人和天然特地逼近的完備聯(lián)絡(luò)，能夠聯(lián)念人們上放工的時(shí)分途經(jīng)西湖，看看西湖，融入天然當(dāng)中的心理，是何等愜意。
地處長(zhǎng)江三角洲南部、錢(qián)塘江下游的杭州，南臨江海，北靠山丘，非常的江河湖山交融的天然處境是杭州西湖變成的合鍵要素。三面環(huán)山、面積5.65平方公里的西湖，也曾是古東海的一片面，它原是錢(qián)塘江入海處的一個(gè)幼灣，因?yàn)殄X(qián)塘江泥沙延續(xù)的浸淀淤積，變成的堤壩塞住了入口，使海灣與大海統(tǒng)統(tǒng)拒絕，變成了一個(gè)自然的瀉湖。正在西湖的周邊，史冊(cè)上也曾有良多跟西湖特地彷佛的湖泊，這些湖泊正在史冊(cè)上也特地著名，然而現(xiàn)正在總計(jì)都消逝了，唯獨(dú)西湖留了下來(lái)。
尋常來(lái)說(shuō)，自然瀉湖中的泥沙進(jìn)來(lái)自此是出不去的，最終會(huì)導(dǎo)致泥沙淤積，湖泊消逝，這是一個(gè)天然次序。然而西湖從它成湖之日起，直到今日仍舊一湖碧水，這是什么道理呢？因?yàn)楹贾莸靥幒?，正在整片填塞著鹽鹵的土地上，井水和河水都是咸水，因此被山泉沖洗的西湖自古就成為人們賴(lài)以保存的合鍵淡水起原。
唐代中期自此，杭州入手隆盛起來(lái)，西湖周邊的寬闊地域生齒劇增，一湖甘水使西湖與都邑的唇齒聯(lián)系越來(lái)越凸顯。為了珍惜西湖，人們延續(xù)挖湖筑堤，用疏浚來(lái)阻擋天然次序。咱們從史冊(cè)記錄看，大的疏浚有20幾次，使所有西湖也許留到現(xiàn)正在，固然它是一個(gè)天然的湖，但到底上依然是一個(gè)別工湖了。咱們的前人很靈敏，要珍惜西湖，就要疏浚，把泥挖出來(lái)，泥挖出來(lái)自此最淺易的念法是運(yùn)出去，但咱們的前人把泥做了白堤，做了蘇堤，做了湖中三島，好似于廢料愚弄。
西湖自古就和詩(shī)人結(jié)下了不解之緣。公元七世紀(jì)，唐代大詩(shī)人白居易和公元十世紀(jì)北宋光陰的知名詞人蘇東坡都曾正在杭州做過(guò)父母官，他們先后為管造西湖做出了強(qiáng)大功績(jī)。西湖園林景觀最早的雛形是正在人為疏浚的根本上變成的。由于詩(shī)人講求藝境創(chuàng)作，對(duì)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)尋覓被愚弄到了水利裝備上。白居易正在管造西湖時(shí)，就用意正在堤壩上種植了桃樹(shù)和柳樹(shù)，創(chuàng)作出了桃紅柳綠的人文意境，他管造西湖的時(shí)分，本質(zhì)上是把他本身心中最優(yōu)美的形象通過(guò)西湖的整頓改造浮現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)白居易通過(guò)對(duì)西湖的清淤筑堤，一方面管理了杭州市民的用水題目，同時(shí)也使西湖周邊的園林的雛形入手顯示。疏浚的同時(shí)又造了景，這是咱們前人的靈敏之處。
公元1089年，蘇東坡任杭州刺史，主理西湖的疏浚工程，蘇東坡更是繼承了文人造景的古代，正在筑堤植樹(shù)的同時(shí)，講求景物組織的改觀，他用發(fā)現(xiàn)出來(lái)的洪量淤泥，正在湖中偏西處筑成了一條長(zhǎng)2.8公里，貫穿南北的長(zhǎng)堤，用堤壩來(lái)劃分水面，變成了兩個(gè)巨細(xì)區(qū)此表水體，而且用橋來(lái)裝點(diǎn)長(zhǎng)堤，既仍舊了湖水的疏通，又足夠了景觀的空間意趣。西湖惟有六平方公里，然而通過(guò)這些堤島的支解，讓人感觸它特地大，從造園來(lái)說(shuō)，水貴有源，即是一眼都望不到它的極端。
人們?yōu)榱藨严氚拙右缀吞K東坡為管造西湖做出的功績(jī)，把他們修筑的堤壩分手定名為白堤和蘇堤。于是，西湖上這兩道迷人的境遇線(xiàn)，令人正在賞玩美景之余，不禁默念起詩(shī)人留下的多數(shù)優(yōu)美詩(shī)句。
正在杭州，與文人的情懷一同交融正在人世天國(guó)的，是空門(mén)的肅穆。公元十世紀(jì)的五代十國(guó)光陰，是中國(guó)史冊(cè)上的一個(gè)大割據(jù)時(shí)間。那時(shí)的杭州是吳越國(guó)的京城。吳越王錢(qián)镠是個(gè)虔誠(chéng)的釋教徒，受釋教教義的影響，正在他統(tǒng)治的幾十年內(nèi)，實(shí)行了保境安民的戰(zhàn)略，使杭州避免了狼煙，并使這里的寺廟、園林獲得了空前的發(fā)達(dá)。
古剎林立，浮屠遍布，正所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，如許一個(gè)淳厚佛法的時(shí)間，使杭州獲取了東南佛國(guó)的美稱(chēng)。錢(qián)镠正在工筑中一是興修水利，二是修筑海塘，三是由于他崇敬釋教，用宗教動(dòng)作本地群多的一種信奉，因而，正在宗教思念的充溢自此，加上富裕足夠，就變得加倍平和，人們借西湖的山川來(lái)修筑閭閻，筑靈隱寺即是一個(gè)代表。
靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，一名云林禪寺，是我國(guó)釋教禪宗十剎之一。恰是由于當(dāng)年錢(qián)镠王兩次主理擴(kuò)筑，才使它變成了宏大的寺廟園林方式。千百年來(lái)香火繁盛，直到此日，前來(lái)進(jìn)香的游人照舊紛至沓來(lái)。
靈隱寺的筑造無(wú)一不顯露了中國(guó)古代寺廟園林筑造藝術(shù)的精深，筑造組織厲謹(jǐn)，堪稱(chēng)中國(guó)古代寺廟園林的經(jīng)典之作。主殿是大雄寶殿，界限強(qiáng)大，氣焰富麗，是單層、重檐、三疊的筑造，高33.6米，殿內(nèi)木雕釋迦牟尼坐像，高約24.8米，金光四射，明滅注目，是中國(guó)古代佛像雕塑的佳作。
固然靈隱寺的組織是以釋教筑造為主，但合座上顯顯現(xiàn)的氣氛是典范的園林方式，寺內(nèi)古木參天，茂密的樹(shù)林中林立的佛像，營(yíng)造出了一種協(xié)和矜重的宗教空氣。吳越國(guó)救援和散布釋教文明，使西湖的山川注入了文明內(nèi)在，使西湖的天然山川跟文明聯(lián)絡(luò)有了一個(gè)互動(dòng)。
正在靈隱寺周遭的懸崖絕壁上，有知名的摩崖石刻雕塑群，借天然山勢(shì)正在石壁上雕鑿而成，形勢(shì)活潑，活精巧現(xiàn)，是我國(guó)南方古代要緊的古窟藝術(shù)之一，有石刻造像330余尊，對(duì)研商我國(guó)釋教史、筑造藝術(shù)史和雕塑藝術(shù)史都很有價(jià)格。曾有專(zhuān)家以為，中國(guó)的園林藝術(shù)雖泉源于帝王的宮苑，卻脫胎于寺廟園林，大概恰是從吳越國(guó)時(shí)間脹起的杭州寺廟裝備才使西湖周邊地帶顯示了浩繁帶有顯明釋教文明特性的園林筑造群，況且良多筑造遺址至今如故西湖上象征性的景觀。
位于凈慈寺前的雷峰塔即是西湖浩繁古塔中最為知名的一座。這是一座八面磚木組織樓閣式佛塔，始筑于公元11世紀(jì)的北宋天寶八年。它位于杭州西湖南岸的南屏山麓，夕暉西照，塔影橫空，金碧耀目。雷峰塔經(jīng)驗(yàn)了太多的挫折，它曾遭雷擊作怪并多次毀于狼煙。明嘉靖年間，倭寇海盜侵入杭州，疑心雷峰塔中藏有伏兵，竟縱火吞噬了木構(gòu)檐廊，使雷鋒塔僅剩磚體塔身。從此，殘塔正在西湖之畔肅然伶仃了400年，成為西湖十景中一道奇異的景觀。直到1924年隆然傾圯。
中國(guó)知名的文學(xué)家魯迅先生曾寫(xiě)有《論雷峰塔的倒掉》一文，用犀利而深遂的思念，將凄美的白蛇傳的傳說(shuō)看了個(gè)透徹。傳說(shuō)西湖曾有一條白蛇修煉羽化，化作一位錦繡的女士，與常人許仙爆發(fā)了一段人蛇情緣。然而他們的戀愛(ài)卻遭到了法海頭陀的萬(wàn)般反對(duì)，最終將二人生生拆散，并將白娘子正在雷鋒場(chǎng)下。于是，雷峰塔的倒掉受到魯迅先生的大加夸獎(jiǎng)，以寓示對(duì)封筑軌造的襲擊?，F(xiàn)正在人們看到的雷峰塔是于2002年遵照史冊(cè)記錄而修復(fù)重筑的。
固然浮屠早依然沒(méi)有了史冊(cè)的風(fēng)霜，但人們?nèi)绻室苍S跟著它深遠(yuǎn)的人文意境，領(lǐng)悟到它正在杭州園林構(gòu)景藝術(shù)中的特別風(fēng)韻，讓人感觸有一種淡淡的憂(yōu)悶，加上白娘子被鎮(zhèn)正在內(nèi)中的人文要素倚賴(lài)正在這意境中，特地值得回味。傳說(shuō)中的許仙與白娘子曾正在西湖的斷橋上相會(huì)，可這個(gè)斷字卻仿若二人戀愛(ài)悲劇冥冥中的預(yù)言。
知名的西湖十景中，最為奇妙確當(dāng)屬斷橋殘雪。杭州地處江南，大雪天斗勁罕見(jiàn)，一朝下雪，西湖便會(huì)大白出與往常場(chǎng)景迥然區(qū)此表雪湖盛況。表傳這時(shí)分白堤上的斷橋會(huì)顯示奇異的景觀，雪停之后，向陽(yáng)的一壁冰雪溶解，背陰面卻仍舊冰雪籠蓋，堤上遠(yuǎn)看，相同橋與堤斷開(kāi)了。
杭州精美的園林是文人墨客創(chuàng)作的寶地，同時(shí)也為才子佳麗經(jīng)典戀愛(ài)的重逢?duì)I造了獨(dú)有的氣氛。杭州是一個(gè)戀愛(ài)之都，從另一個(gè)方面也顯露了杭州和善繾綣，或者說(shuō)清雅的處境氣氛，惟有如許的氣氛才具產(chǎn)活潑人錦繡傳說(shuō)。中國(guó)人盡人皆知的梁山伯與祝英臺(tái)，被西方人比作東方的羅密歐與朱羅葉，他們的重逢也恰恰爆發(fā)正在西湖斷橋。凄美的殉情再一次與斷橋的隱喻爆發(fā)了干系，不知這是不是古代文人正在借西湖斷橋寄寓感喟的情懷？貞潔感人的戀愛(ài)故事正在一代又一代人中央傳唱園林。人們還將它搬上舞臺(tái)，用吳儂軟語(yǔ)演繹成知名的越劇劇目，成為人人皆愛(ài)的精品。
即使說(shuō)是文人雅士的情懷和東南佛國(guó)的虔誠(chéng)奠定了杭州園林的根本格調(diào)，那么令人意念不到的是真正把杭州的園林筑造推向顛峰的要素，竟會(huì)是一個(gè)隱跡南遷至此的王朝。公元十世紀(jì)，中國(guó)北方一個(gè)被稱(chēng)為金的民族慢慢健壯起來(lái)，入手進(jìn)犯宋朝統(tǒng)治的中國(guó)。這偶爾期的宋朝由于京城地處北方，被稱(chēng)為北宋。因?yàn)楸彼翁熳悠髨D享笑，疏棄朝政，以致國(guó)力蕭條，無(wú)力反對(duì)金兵的南下。公元1127年，金兵攻占了北宋的京城開(kāi)封，北宋衰亡。隨后，倉(cāng)猝南逃的北宋王朝剩余實(shí)力、王公貴族正在一個(gè)叫臨安的地方成立了南宋王朝。臨安，即是此日的杭州。
南宋天子臨偏都臨安，正在這里不問(wèn)北方的戰(zhàn)時(shí)、貧瘠、偏安臨都，享盡榮華繁華，燈紅酒綠。固然金兵的脅迫仍舊存正在，但南宋的王公貴族并沒(méi)有由于國(guó)難當(dāng)頭而罷手興筑園林的享笑民俗。他們?nèi)胧执笈d土木，不光修筑了皇宮，況且正在西湖周邊筑造了多處皇閭閻林，使皇家的大氣最終融入到杭州合座園林景觀之中。西湖的園林有一個(gè)特性：借山、借水、借勢(shì)。習(xí)慣和帝王家基礎(chǔ)上是融為一體。是以，名士造園，皇家造園，歷代留下的園林都變成了纏繞著西湖一體的各個(gè)景點(diǎn)，基礎(chǔ)上也變成了一種綻放式的園林，所有臨安就釀成了一個(gè)大花圃。
伴跟著朝廷南遷，洪量的貴族富豪階級(jí)也隨之而來(lái)，都邑生齒陡然減少，市情隆盛，貿(mào)易繁盛，杭州成為了當(dāng)時(shí)天下第一大都邑，人們以西湖為核心，爭(zhēng)相筑園，使西湖的園林裝備顯示了一個(gè)史冊(cè)上最旺盛的光陰。
熱愛(ài)園林的南宋天子依據(jù)著皇家的力氣，策動(dòng)了所有杭州園林的興筑。然而因?yàn)槲骱呛贾輬@林要素中最合鍵的水源，又融入了所有都邑的主體，以致于天子也無(wú)法獨(dú)吞美景。于是，正在這個(gè)宏大的京城之中，上至官家富豪，下至商人庶民，都能夠盡興享福以西湖為核心的杭州園林帶給人們的興趣。恰是從南宋光陰入手，正在昔人修堤筑壩變成的人文景觀根本上，西湖顯示了一個(gè)宏大的大多景觀群，也即是知名六合的西湖十景。這些景之間既相聯(lián)系，又不是連正在沿途的，好似于中國(guó)繪畫(huà)中的長(zhǎng)卷，是一個(gè)散點(diǎn)透視，一塊看過(guò)來(lái)，只須眼睛看到的地方都是主題，然而動(dòng)作一個(gè)合座來(lái)說(shuō)，都不是主題，眼睛看到的地方都也許變成一幅特地美的畫(huà)，西湖的造園即是這種散點(diǎn)透視。
西湖十景中的三潭映月是中國(guó)江南水上園林的經(jīng)典之作，它取湖中淤泥正在島周遭筑堤壩，變成了湖中有島，島中有湖的方式，好像仙山瓊島，因此又稱(chēng)幼瀛洲。三潭映月富足方針，空間多改觀，筑造組織匠心獨(dú)韻。三座塔即是三潭映月的主景，始筑于公元1089年。蘇東坡疏浚西湖，正在湖水最深處立下象征，被稱(chēng)為三潭。三塔地方呈等邊三角形，造型精美。表傳每逢中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，人們正在塔內(nèi)點(diǎn)上燭炬，洞口蒙上薄紙，燭光表透。這時(shí)，燭光、月光、湖光交相照映，大白“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗形象園林，很富詩(shī)意。三潭映月由此得名。這里自古從此即是弄月圣地，三座石塔也就成了點(diǎn)景之物。
西湖十景中，最能讓咱們看到當(dāng)年宮廷生涯氣象的，即是曲院風(fēng)荷。固然是夏季賞玩荷花的景點(diǎn)，但曲院是當(dāng)時(shí)南宋朝廷開(kāi)設(shè)的皇家釀酒作坊，因?yàn)楫?dāng)年的西湖水質(zhì)清晰干冽，用西湖水釀造官酒盛極偶爾，朝廷每年可得西湖酒稅二十萬(wàn)兩白銀。南宋光陰，達(dá)官貴族正在西湖周邊筑了洪量的院落、宅園，是西湖的園林到達(dá)了旺盛的光陰。西湖有著特地秀美的山林，比例標(biāo)準(zhǔn)的聯(lián)系特地協(xié)和，美景當(dāng)中加上人的運(yùn)動(dòng)，使天下人到達(dá)協(xié)和的同一，西湖周邊的良多的景物呢，都是沿著西湖周邊擺設(shè)的，這也和人的運(yùn)動(dòng)是直接聯(lián)系的。
正在杭州這片都邑園林中曾留下多數(shù)史冊(cè)名士的影跡，這里富足人文內(nèi)在的生涯處境，延續(xù)吸引著各類(lèi)文明配景的人前來(lái)筑造宅院，這些人也延續(xù)為杭州擴(kuò)張新的人文積淀。他們也許有時(shí)旅居，也許是背井離鄉(xiāng)，但只須他們來(lái)到了杭州，就都邑正在這片人世天國(guó)流連忘返。西湖河畔有座粉墻黑瓦、頗具界限的老式院落，即是知名京劇演出藝術(shù)家蓋叫天的故居。蓋叫天本是北方人，為生涯所迫到杭州搭班唱戲，用蓋叫天的名號(hào)正在州一唱而紅。當(dāng)年，錦繡的西子湖畔，是他通常去喊嗓、練功、散步、冥念的地方。這個(gè)北方男人從此正在杭州假寓，并欣然為他的幼宅院提名為“燕南寄廬”，也即是北國(guó)之客寄居江南的興趣。
這座宅院占地面積三畝，有房廳33間，花圃?xún)蓚€(gè)，正在北方四合院的基調(diào)上園林，輔以稠密的江南院落格調(diào)，是杭州園林中南北造園格調(diào)聯(lián)絡(luò)的經(jīng)典之作。宅院的選址很好，前面正好是一條金沙溪，從屋子的前面流過(guò)，屋子的后面是一片水面，正好顯露了中國(guó)這種寓居理念--前面有大途，又有河道，燕南寄廬的前院正廳是百忍堂，是蓋叫天老家祖堂的堂名。羅列的書(shū)畫(huà)古董園林，吊掛的匾額聯(lián)對(duì)，把廳堂點(diǎn)綴的古樸優(yōu)雅。人們常說(shuō)中國(guó)園林造園是七分主人，三分匠人，正在這個(gè)儉樸清雅的宅院中，無(wú)處不透出一代京劇行家執(zhí)著與宏放的藝術(shù)品質(zhì)。
正由于多數(shù)史冊(cè)名士拔取正在西湖河畔寓居下來(lái)，以本身特此表性格與文明咀嚼足夠了私家幼園林的各具特質(zhì)，才使杭州這片大園林正在管造海水瀉湖的根本上，延續(xù)以人文心靈點(diǎn)化西湖的天然處境，天人合一，人與天然的協(xié)和，即是正在如許的史冊(cè)演化中，彰顯出了無(wú)與倫比的心靈魅力。
西湖隨處的岸邊，某個(gè)柳林掩映之處，大概就筑有一座園林式的私家宅院。這些幼園林的主人有閹人大臣，有文人墨客，有都邑殷商，又有戲曲界泰斗，杭州私閭閻林終究是若何與西湖的大處境協(xié)和相融的呢？山表青山樓表樓的方式終究是何如解說(shuō)出杭州園林的獨(dú)到意蘊(yùn)的呢？
西湖的境遇，假使不提人文的要素，它的統(tǒng)統(tǒng)天然的境遇也利害常理念的，西湖周邊的群山是三面迎山一壁城，正好西湖的東面是杭州城，南北西三面都是由群山纏繞，山又有著特地多的方針，西湖邊的山有些以至伸到湖內(nèi)中，有些像孤山，就算正在湖中的山也都很低，惟有幾十米高，這些山的后面是一兩百米高的山，再往后是三四百米高，僅僅這些山就變成了三、四個(gè)方針，纏繞著所有西湖。
孤山是西湖水域中的一個(gè)自然島嶼，海拔惟有36米，是西湖群山中最低的，但恰好即是這座幼山，深蘊(yùn)著杭州園林的史冊(cè)文明。
公元1904年，一個(gè)炙熱的夏日，孤山迎來(lái)了幾位避暑的文人雅客。恰是這幾位淺顯尋常的客人，卻又一次把杭州園林藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度，功效了一座交錯(cuò)著人文天然之美的園林盛景。
西泠印社，是一群印石家，例如大藝術(shù)家吳昌碩等，裝備的一個(gè)園子。他們以對(duì)金石的領(lǐng)略來(lái)謀劃這個(gè)園林，是以看上去所有園林文人氣特地濃。它的創(chuàng)始人，杭州史冊(cè)文明名士中的一位要緊人物吳昌碩，是書(shū)畫(huà)金石界的一代行家，他的詩(shī)新鮮樸實(shí)，曠意縱橫，正在書(shū)法方面又勇于打破成規(guī)，變成了本身樸茂雄健、富麗蒼勁的格調(diào)，并把書(shū)法與繪畫(huà)融為一體。他的畫(huà)色酐墨飽，氣焰磅礴，他的篆刻廣取各家之長(zhǎng)，將古今派系融會(huì)貫穿，變成了古樸蒼勁、底細(xì)相生的特質(zhì)，把印學(xué)藝術(shù)推上了一個(gè)新的臺(tái)階。
西泠印社是我國(guó)研商金石篆刻的知名學(xué)術(shù)群多，社址總面積近6000平方米。依山而筑，由上、中、下三片面構(gòu)成，各具特質(zhì)，與周遭處境融為一體，人文景觀與天然景觀相互映襯，構(gòu)想組織極為出色。固然沒(méi)有古代的縱橫方式，但亭臺(tái)樓閣皆因山勢(shì)上下而雜亂有致，一層疊一層，有條有理，堪稱(chēng)江南園林之佳作。貌不驚人的竹閣柏堂，藤蘿密布的鴻雪幼徑，零亂雜亂的工致幼筑，遍地可見(jiàn)的疊石流水，委婉而優(yōu)雅，無(wú)可挑剔。
題襟館是吳昌碩創(chuàng)作寓居的地方，儉樸清雅，是西泠印社占湖山之勝，擷金石之華的寶地。華厲經(jīng)塔形造不大，表形秀麗而儉樸，正合印社園林格調(diào)。白石砌造，八面十一級(jí)，每級(jí)中央雕有飛檐，石座周?chē)讨肆_漢和華厲經(jīng)、金剛經(jīng)經(jīng)文，無(wú)論是文字或造像，都有著圓潤(rùn)活潑的線(xiàn)條。
西湖文明是多種文明的歸納，文明的足夠性、多元性，使杭州城盛飾淡抹總適當(dāng)，它的美就正在于它的一方之水當(dāng)中，眼去眉來(lái)，多方出彩。
文人雅士們?yōu)楹贾輬@林延續(xù)注入新的人文內(nèi)在，同時(shí)也從這里新鮮脫俗的生涯中受到滋補(bǔ)，獲取靈感。正在這座天色宜人的都邑中，又有其余一種與杭州園林的文人雅趣相映襯的天國(guó)生涯，那即是邊賞美景邊品西湖龍井茶。
正在熱鬧的陌頭巷尾，正在寧?kù)o的古靈隱寺內(nèi)，以至西湖的游船上，隨地都是品茗的好去向。正在杭州園林極富人文情懷的好久史冊(cè)中，茶文明早已深深的融入到了這一片土地。得天獨(dú)厚的杭州西湖，不單具有著多數(shù)愛(ài)茶之士，更霸占天時(shí)地利，盛產(chǎn)一種香遠(yuǎn)益清的茗茶。西湖處于平原、丘陵、湖泊與江海相聯(lián)貫的地帶，三面環(huán)山，特此表埠輿地方變成了杭州地域特有的天色前提，特別適合茶葉的種植。
寰宇第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》中就有如許的記錄：唐朝光陰，杭州靈隱寺就依然入手坐蓐西湖龍井茶，可見(jiàn)西湖龍井有著非常好久的史冊(cè)。到了清代，西湖龍井依然名揚(yáng)六合。杭州秀美的山川園林，深遂的茶道，天然成了寓居的最佳處境。
杭州地處大運(yùn)河的南端，史冊(cè)上即是一個(gè)富庶之地。京杭大運(yùn)河從交通上給杭州的發(fā)達(dá)帶來(lái)了極大的便當(dāng)前提，這里天然也就成了浩繁販子富賈的糾集地。據(jù)考據(jù)，杭州自古就出販子，然而到海表經(jīng)商的卻很少，而海表來(lái)這里的販子卻良多。有人說(shuō)是由于杭州販子怠慢，也有人說(shuō)由于多人都舍不得分開(kāi)這座天國(guó)。正在杭州的販子賺了錢(qián)自此，要做的第一件事即是筑造園林。正在皇閭閻林、名士園林浩繁的杭州名園中，販子的園林也以其特有的風(fēng)姿霸占了要緊的一席之地。
郭莊是西湖第三名園，為清代絲綢商宋端甫所筑，一名宋莊，厥后賣(mài)給汾陽(yáng)郭氏，改稱(chēng)汾陽(yáng)別墅，俗稱(chēng)郭莊。它既存儲(chǔ)了江南古典園的古代特性，又特別了浙派園林的古樸優(yōu)雅格調(diào)，是杭州販子筑造園林中的精品，它的界限形造是最像姑蘇古典園林的，但又統(tǒng)統(tǒng)不相同。由于郭莊固然是一個(gè)內(nèi)向的莊園，然而真正的空間重心并不正在郭莊內(nèi)中，而是跟西湖的聯(lián)系，盡管一個(gè)私閭閻林，也是跟西湖的大山川也許統(tǒng)統(tǒng)調(diào)解起來(lái)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是西湖全部的筑園的方法中特地要緊的一點(diǎn)。
所有莊園占地面積9788平方米，個(gè)中水面面積占29.3%。由室廬區(qū)、院落區(qū)和船廠區(qū)三片面構(gòu)成。西湖的特性是莊，而不是姑蘇園林的園，西湖是以莊著名，這些景點(diǎn)即是起到了一種散點(diǎn)透視的用意，這種組織能夠是最適合西湖的。郭莊面對(duì)西湖，背倚西山。東借蘇堤春曉，西攬雙峰插云，南望南屏幽姿，北眺寶俶倩影，郭莊的空間景觀、視覺(jué)方針足夠多彩，是我國(guó)古典園林中依托天然，巧于借景的典型之作。園內(nèi)水池居中，池岸泊以玲瓏秀石，有曲水與西湖相通。臨湖筑閣，依峰開(kāi)樓，天然新鮮，令人如沐東風(fēng)，賞心順眼，被園林學(xué)界譽(yù)為西湖池館中最富古趣者。
人的心里都有一種看待優(yōu)美生涯或看待天國(guó)的一種最高的理念，西湖就正好是咱們總共人夢(mèng)念中的一種天國(guó)。中國(guó)古典園林之杭州園林
