自古往后，中國最充裕的園林文明都開始于長江流域，中國南方的安徽省園林、江蘇省和浙江省保存了大無數(shù)史乘悠長的園林園林。
這里還棲身著業(yè)余酷愛者和藝術(shù)家，他們以極大的熱中鉆探園林藝術(shù)的本質(zhì)題目及表面。這里的少許老城自古就帶有園林特點(diǎn)，多樣的植物與界限情況慎密維系。不只正在知名的藝術(shù)和詩歌之鄉(xiāng)如姑蘇、杭州如斯——常言道“上有天國，下有蘇杭”，正在其他幼都會也是如斯，例如無錫、嘉定、南翔、嘉興、常熟、揚(yáng)州等，均以園林和天然風(fēng)景著稱。
杭州是園林文明核心，境遇秀美，《馬可·波羅紀(jì)行》曾扼要描寫過宋朝暮年的皇州閭林。馬可·波羅是按照傳說舉辦記述的，由于當(dāng)時(shí)的杭州已不復(fù)曩昔的明朗，但界限境遇和西湖沿岸的豪爽園林如故給這位游歷尋常的威尼斯人留下了長遠(yuǎn)印象。后代徹底摧毀了杭州，越發(fā)是19世紀(jì)60年代的升平天堂運(yùn)動，宋朝的園林和興辦無一幸免。然而西湖畔仿照垂柳依依，靈隱寺旁竹林繁茂，為旅客帶來陰涼，峻峭的山途雙方松樹虬曲多姿園林。
杭州位于廣博的天然公園當(dāng)中，假使這個(gè)公園仍舊被擠出市區(qū)。因?yàn)檫\(yùn)河被填埋，橋梁被拆除，以及今世興辦的存正在，杭州仍舊落空了大個(gè)人古典特性。古典園林的奇跡還留存于文瀾閣、少許大型的園藝石飾院落。西湖的湖心島上有個(gè)幼寺廟和十字亭，組成三潭印月。西湖沿岸的今世幼型園林，據(jù)我所知，是照樣古典園林修造的。
杭州市區(qū)仍舊落空了曩昔的浪漫魅力，但界限仍然山岳岳立，草木興旺，越發(fā)是正在釀成這些秀麗境遇的古剎左近。這里我先容兩座寺廟，一座是最迂腐的靈隱寺，另一座是最新的黃龍寺。靈隱寺修于1000多年前，大殿前立有石塔，歷經(jīng)多次火警和重修，邇來的一次是正在19世紀(jì)。幾次重定都最大水平地保存原有計(jì)劃，界限的園林景觀也得以完備留存。寺中草木興旺，俯視著蕓蕓多生的羅漢和菩薩塑像上苔蘚叢生，對面成長著灌木和藤蔓，正在壁龕界限釀成厚厚的帷帳。
不遠(yuǎn)方，正在通往寺廟的途旁，有一個(gè)亭子坐落于橫跨水道的拱橋上。這個(gè)亭子或許正在今世重修過，但涓滴沒有遺失往日的溫柔，蔓延的亭頂仍然挽回于深壑之上。寺廟另一側(cè)，竹林與松樹等高，局面迷人。黃龍寺修于今世，照樣古板修造。園林境遇如畫園林，有水塘和假山行為裝飾。太平的水面映出纖細(xì)的柱子和亭子。統(tǒng)統(tǒng)這些與高樹、灌木、石頭、假山一齊構(gòu)成園林主體，融入茂密的樹木中。
正在姑蘇，約莫20年前尚有幾座留存相對齊全的園林，因?yàn)檫@個(gè)太平的都會慘遭構(gòu)兵妨害，這些園林現(xiàn)正在是否仍然存正在不得而知。數(shù)百年來，姑蘇不停是園林酷愛者的行為核心。姑蘇的藝術(shù)騰達(dá)期間是正在明朝，很多知名畫家和詩人正在此棲身。此中最有影響力的是文徵明，他后半生都棲身正在姑蘇，時(shí)常有學(xué)生和友人來他的畫室細(xì)聽這位德高望重的專家的訓(xùn)誨。這個(gè)畫室位于現(xiàn)正在的拙政園。
時(shí)至今日，拙政園內(nèi)仍然怒放著甚為壯麗的紫藤，相傳是文徵明親手所種。文徵明還以拙政園為題材創(chuàng)作了一系列作品。姑蘇其他畫家無疑也到場了園林藝術(shù)，假使并沒有直接的史乘證據(jù)宣揚(yáng)下來。
值得填充的是，明朝末期最有更始心靈的藝術(shù)家石濤不只是畫家，也是園林計(jì)劃者，但不是正在姑蘇，而是正在揚(yáng)州。
有幾座姑蘇古典園林舊日是貴族府邸，現(xiàn)正在是半盛開的，能夠付費(fèi)觀光，包含留園、拙政園、西園和滄浪亭。而另少許園林則須要通過幼我推薦才氣觀光，例如獅子林、顧園（怡園）和網(wǎng)師園。每座園林都有本身的史乘和怪異情況，不過因?yàn)樗鼈兊母緲?gòu)成元素卓殊一致，很難用寥寥數(shù)語大白地刻畫各自的特點(diǎn)。分別正在歲月的流逝中逐步縮幼，化妝的細(xì)節(jié)被苔蘚籠罩。中國園林有何史籍淵源？
