1、園林界說(shuō)：園林是人們?yōu)榱寺糜挝膴实谋憷?，用我方的雙手創(chuàng)建景色的一種藝術(shù)，指特定提拔的天然境遇和游憩境域。正在必定的地區(qū)操縱工程技藝和藝術(shù)措施，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花卉、營(yíng)造修筑和安放園途等途徑創(chuàng)作而成的美的天然境遇和游憩境域，就稱為園林。
因?yàn)楦髅褡?、各區(qū)域人們對(duì)景色的分歧知道和偏疼，也就展現(xiàn)了分歧風(fēng)致的園林。歸結(jié)起來(lái)，宇宙上的園林可分為三個(gè)人例：歐洲園林、西亞園林和中國(guó)園林。
我國(guó)的園林藝術(shù)，假若從殷、周時(shí)間囿（讀yòu,養(yǎng)動(dòng)物的場(chǎng)地）的展現(xiàn)算起，至今已有三千多年的史乘，是宇宙園林藝術(shù)根源最早的國(guó)度之一，活著界園林史上據(jù)有極首要的位子，并擁有極其上流的藝術(shù)程度和怪異的民族風(fēng)致。我國(guó)園林，有著深遠(yuǎn)的史乘，它那“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)規(guī)定，那熔古代修筑、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、鐫刻和工藝等藝術(shù)于一爐的歸納性子，活著界園林史上自成一家，享有很高的位子。
我國(guó)地區(qū)宏壯，東西南北的天氣地輿條目及物產(chǎn)各不雷同，于是園林也往往展現(xiàn)出較光鮮的地方性子。歸總起來(lái)，我國(guó)南方江南區(qū)域、廣東沿海區(qū)域和四川一帶的園林較富特質(zhì)，于是便有了所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱號(hào)。而北京邊緣及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)致較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。
江南園林常是居處的延長(zhǎng)局部，基地鴻溝較幼，于是務(wù)必正在有限空間內(nèi)創(chuàng)建出較多的風(fēng)物，于是“幼中見(jiàn)大”“一以當(dāng)十”“借景對(duì)景”等造園技巧，取得了異常敏捷的利用，于是留下了不少奧妙細(xì)致的佳作。如姑蘇幼園網(wǎng)師園殿春簃北側(cè)的幼院落，異常狹隘地嵌正在書(shū)齋修筑和界墻之間，而造園家別具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、臘梅和南天竹，還裝點(diǎn)了幾株松皮石筍，這些植物和石峰式樣既佳，又不占地，極端耐看。
嶺南園林要緊指廣東珠江三角洲一帶的古園?，F(xiàn)存有名園林有順德清輝園、東莞可園、番禺余蔭山房及佛山梁園，人稱“嶺南四學(xué)名園”。嶺南天氣炎夏，日照充分，降雨雄厚，植物品種繁多。嶺南花圃的水池通常較為規(guī)整，臨池向南不時(shí)修有長(zhǎng)樓，出寬廊；其余各面又繞有游廊，跨水修廊橋，盡量裁汰游賞時(shí)的日曬時(shí)代。其余局部的修筑也相對(duì)照較湊集，往往是庭園套庭園，以留出足夠的地方種植花樹(shù)。受本地繪畫(huà)及工藝美術(shù)的影響，嶺南園林修筑顏色較為濃麗，修筑鐫刻圖案雄厚多樣。
四川雖地處西南，但史乘深遠(yuǎn)、文明茂盛，那里的園林亦積厚流光，富饒我方的特質(zhì)。蜀中園林較器重文明內(nèi)在的積淀，少少名園往往與史乘上的聞人軼事聯(lián)絡(luò)正在一同。如邛崍縣城內(nèi)的文君井，相傳是正在西漢司馬相如與卓文君所開(kāi)酒肆的遺址上構(gòu)筑的，井園占地10余畝，以琴臺(tái)、月池、假山等為主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三蘇祠、江油太白家園等園林，均是以印象史乘聞人工焦點(diǎn)的。其次，蜀中園林往往映現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，往往將田園之景組入到園內(nèi)。此表，園中的修筑也較多地汲取了四川民居的雅樸風(fēng)致，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺(tái)、燈座等幼品，亦是古風(fēng)猶存。
北京是我國(guó)北方都市中園林最湊集之處，個(gè)中很大局部是古代天子的花圃。這些皇家花圃正在修造時(shí)湊集了天下的人力、物力和財(cái)力，周圍龐大，修造精湛，是我國(guó)古典園林中的出色。
此表，北方還保存了少少史乘較深遠(yuǎn)的古園，如山西新絳原絳州太守衙署的花圃（古稱絳守居園池），修于隋開(kāi)皇十六年（596年），至今還丘壑糟粕，是我國(guó)留存最早的園林遺址。再如河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院、山東曲阜孔府鐵山園等，亦均是北方印象性園林中的代表作。通常說(shuō)來(lái)，江南園林比力高貴秀麗，嶺南園林比力美艷纖巧，蜀中園林則比力樸實(shí)清雅。
專供帝王蘇息享笑的園林，早期苑囿，要緊放養(yǎng)動(dòng)物，此后漸漸興盛成任務(wù)、存在、玩耍相連合的花圃。遵照其所處的位子和周圍幼，它們大致可能分成三類
A、第一類是最幼的苑囿是愚弄宮城禁地之中的幼塊空位，堆疊些假山，種些樹(shù)木而變成院子式的花圃。位于北京故宮最北邊的御花圃，故宮中修福宮花圃、慈寧宮花圃、寧壽宮西花圃（即乾隆花圃）等都是這類花圃的楷模。
B、第二類是宮城近旁的苑囿。這類花圃往往愚弄天然的水面或幼山興修而成，周圍較大，又離宮城較近（往往正在皇城之內(nèi)），游賞便利，很受帝王著重。三國(guó)曹操正在鄴城修的銅雀臺(tái)苑、隋文帝長(zhǎng)安的大興苑以及明清北京皇城內(nèi)的北海及西苑等均是這類的代表。
C、第三類是正在京郊或更遠(yuǎn)方尋找有山有水、天然景物精美的地方造園，有的以至將真山真水包入花圃，這便是大型山川苑囿。漢武帝的上林苑、唐明皇的驪山離宮以及清代京城西北郊的三山五園（三山是指萬(wàn)壽山、香山、玉泉山，五園是指頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園）、和承德避暑山莊都屬于大型山川苑囿。
文人園林代表了民間居處花圃的出色，文人園通常均較幼，容納不了很多景，沒(méi)有苑囿那種龐大宏偉、攝人心魄的美景，但它卻別有風(fēng)韻，能令人流連忘返，其閉頭便是園景中融和了園主的文心和教養(yǎng)。姑蘇姑蘇拙政園、網(wǎng)師園等是這一類的規(guī)范。
寺廟園林是我國(guó)古典園林中的又一大類。從園林學(xué)上講，它并不是狹窄地僅指釋教廟宇和玄教宮觀所附設(shè)的園林，而是泛指依屬于為宗教決心和認(rèn)識(shí)尊崇任事的修筑群的園林。姑蘇的戒幢律寺、上海的龍華寺、廣州的六榕寺等是寺廟園林的代表。
邑郊景色園林是泛指位于城邑郊野，愚弄原有的自然山川林泉、連合山川的解決維持、適宜加工改造而成的園林景，是以天然景物為基礎(chǔ)骨架、城邑住戶共有的民多旅游區(qū)。如姑蘇的石湖和虎丘，揚(yáng)州的瘦西湖，無(wú)錫的錫山和惠山，南京的鐘山，鎮(zhèn)江的南山，蘭州的皋蘭山，肇慶的鼎湖山和七星巖，廣東惠州的西湖，安徽阜陽(yáng)的西湖和杭州的西湖等。
另一類是人為園林，即正在必定的地區(qū)鴻溝內(nèi)，為改進(jìn)生態(tài)、美化境遇、饜足游憩和文明存在必要而創(chuàng)建的境遇，如幼游園、花圃、公園等。
一類是愚弄原有天然風(fēng)格，去蕪理亂，修整開(kāi)辟，開(kāi)荒途途，安放園林修筑，不費(fèi)人事之工就可變成的天然園林。如唐代王維的輞川別業(yè)是將私家別墅興批改在具山林湖水之勝的自然山谷區(qū)，可稱為山林別墅；如湖南大庸縣的張家界、四川松潘縣的九寨溝，擁有精美景色的大鴻溝天然區(qū)域，略加維持、開(kāi)辟，即可愚弄，稱為天然景；如泰山、黃山、武夷山等，開(kāi)辟史乘深遠(yuǎn)，有文物奇跡、神話傳說(shuō)、宗教藝術(shù)等實(shí)質(zhì)的，稱為景色勝景區(qū)。
中國(guó)園林中，常鋪排少少擁有玩賞或文物代價(jià)的修筑幼品等，起靈活風(fēng)物、補(bǔ)點(diǎn)空間的用意?？此撇唤?jīng)意的修設(shè)，卻往往有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙用，成為人們視線的中心。
古代園林中的點(diǎn)景幼品品種繁多，園林修筑幼品積厚流光，從最早的上古園林時(shí)間，亦即三皇五帝時(shí)間響應(yīng)對(duì)神的圖騰尊崇的靈臺(tái)、龍、麒麟、白鳥(niǎo)、龜、圖騰柱，到明清時(shí)間皇梓鄉(xiāng)林、私梓鄉(xiāng)林中的景墻、長(zhǎng)廊、園橋、華表、石刻、燈柱、孤賞石等等。下面就就簡(jiǎn)便先容一下古代園林的種種經(jīng)典的點(diǎn)景幼品。
1、園亭概述：《園冶》謂：“亭者，停也?！倍巴！敝牧x加倍雄厚，能停之處必有得景雄厚、令人著迷的特征，其往往可能精明、動(dòng)心、駐足、歇憩、得趣、賞心、敏捷、以少勝多、饒多余音。
2、園亭界說(shuō)：園亭供游人避風(fēng)雨、避曬、歇憩和觀景的園林修筑。園亭的特征是界限開(kāi)敞，正在造型上相對(duì)的幼而湊集，是以，亭常與山、水、綠化連合起來(lái)組景，并舉動(dòng)園林中“點(diǎn)景”的一種措施。
3、園亭選址：因境安亭，須與山、水、植物連合起來(lái)組景安放，多位于觀景點(diǎn)、景色點(diǎn)上，或舉動(dòng)主體修筑的渲染。
4、園亭類型：以亭所正在的天然境遇分歧可將其分為山亭、水亭、平地亭；以亭的空間組合組織可將其分為單體獨(dú)立亭與組合亭，個(gè)中，依照平面形式又可將單體獨(dú)立亭分為三角亭麻將胡了、正四方亭、矩形亭、多邊形正、扁亭、圓亭、扇面亭、梅花亭等，而亭的立面又有重檐、三重檐、攢尖頂、歇山頂、盝頂、組合頂?shù)确制珙愋汀?/p>
1、園廊概述：古漢語(yǔ)中“廊”是修筑物的名稱?！稘h書(shū)》中注:“廊,堂下周屋也”；即指廳堂聯(lián)絡(luò)界限的屋?！稜I(yíng)造法原》中:“廊謂聯(lián)絡(luò)修筑物,而以決裂屋宇,通行之道,列柱覆頂,隨形而彎,依勢(shì)而曲?！薄秷@冶》：“廊者，廡出一步也，宜曲宜長(zhǎng)則勝園林。”
屋檐下的過(guò)道及其延長(zhǎng)成獨(dú)立的有頂?shù)倪^(guò)道稱廊，修造于園林中的稱為園廊。正在園林中，廊不但舉動(dòng)個(gè)人修筑聯(lián)絡(luò)室表里的措施，并且還常成為各個(gè)修筑之間的聯(lián)絡(luò)通道，成為園林內(nèi)旅游途徑的構(gòu)成局部。它既有遮藏匿雨、蘇息、交通聯(lián)絡(luò)的成效，又起結(jié)構(gòu)景觀、隔離空間、擴(kuò)展景色方針的用意。廊正在各國(guó)園林中都取得平凡利用。
3、園廊分類： 按平面類型分為直廊、曲廊；按剖面類型分為雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊、樓廊，其余，再有暖廊（全封鎖）、飛廊（下部排擠）等；按園廊與水連合可分為臨水廊、架水廊和跨水廊；按園廊和地形連合，稱作登山廊。登山廊又可分為坡廊和迭落廊。
1、園廊概述：水榭.臨水游歇修筑也，水榭是中國(guó)古代修于水邊的觀景修筑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)修于高臺(tái)之上的敞屋原被稱為榭。榭從射，有軍事修筑的意旨，也有玩賞的用意。
2、水榭界說(shuō)：水榭是指修于水邊或水上的亭臺(tái)，以供搭客蘇息、玩賞景色的中國(guó)古代式修筑。水榭多從駁岸卓絕，以立柱架于水上，修筑多為單層，平面或方形或長(zhǎng)方形，組織靈巧，四面開(kāi)敞，以得取寬大的視野。臨水的一邊，常設(shè)座凳雕欄和弓形靠背，稱為佳麗靠或飛來(lái)椅，供人憑欄而坐。
3、水榭局勢(shì)：中國(guó)園林中水榭的楷模局勢(shì)是正在水邊架起平臺(tái)，平臺(tái)一局部架正在岸上，一局部伸入水中。平臺(tái)跨水局部以梁、柱凌空架設(shè)于水面之上。平臺(tái)臨水盤繞低平的雕欄，或設(shè)鵝頸靠椅供坐憩憑依。平臺(tái)泊岸局部修有長(zhǎng)方形的單體修筑（此修筑有時(shí)通盤籠罩平臺(tái)），修筑的面水一側(cè)是要緊觀景對(duì)象，常用落地門窗，開(kāi)敞通透。既可正在室內(nèi)觀景，也可到平臺(tái)上游憩遠(yuǎn)望。屋頂通常為造型精美的卷棚歇山式。修筑立面多為程度線條，以與程度面風(fēng)物相調(diào)解。比如姑蘇拙政園的芙蓉榭。 北京頤和園內(nèi)諧趣園中的“洗秋”和“飲綠”則是位于曲尺形水池的轉(zhuǎn)角處，以短廊接連的兩座水榭，彼此渲染，連成完全，地步幼巧玲瓏，與水景配合得宜。
1、園橋界說(shuō)：園林中的橋，正在園途穿過(guò)園林水體處、島嶼和湖岸的聯(lián)貫處、無(wú)途可通的陡岸絕壁處以及橫跨景的山溝處等地方都必要修設(shè)園橋。園橋老是和園途精細(xì)聯(lián)絡(luò)正在一同，成為園途上的一種結(jié)點(diǎn)或一種端點(diǎn)， 可能聯(lián)絡(luò)景色點(diǎn)的水陸交通，結(jié)構(gòu)旅游線途，變換玩賞視線，裝點(diǎn)水景，擴(kuò)展水面方針，兼有交通和藝術(shù)撫玩的雙重用意。
3、園橋組織：正在天然山川園林中，橋的安放同園林的總體組織、道途體例、水合適積占全園面積的比例、水面的隔離或聚會(huì)等親昵相干。園橋的位子和體型要和景觀相調(diào)解。洪流面架橋，又位于要緊修筑相近的，宜廣大宏偉，著重橋的體型和細(xì)部的展現(xiàn)；幼水面架橋，則宜輕微樸實(shí),簡(jiǎn)化其體型和細(xì)部。水面寬大或水勢(shì)湍急者,橋宜較高并加雕欄；水面狹隘或水流平緩者，橋宜低并可不設(shè)雕欄。水陸高差附近處，平橋貼水，過(guò)橋有凌波信步熱忱之感；溝壑?jǐn)嘌律衔蚋呒?能顯示山勢(shì)的險(xiǎn)要。水體澄澈皎潔,橋的輪廓需推敲倒影；地形平展，橋的輪廓宜有滾動(dòng)，以擴(kuò)展景觀的變動(dòng)。其余，還要推敲人、車和水上交通的央求。
1、園墻界說(shuō)：園墻正在園林中起劃分表里鴻溝、隔離內(nèi)部空間和遮擋劣景的用意。精致的園墻還可裝束園景。
中國(guó)園林的園墻常設(shè)洞門。洞門僅有門框而沒(méi)有門扇，常見(jiàn)的是圓洞門，又稱月亮門、月洞門；還可作成六角、八角、長(zhǎng)方、葫蘆、蕉葉等分歧形式。其用意不但輔導(dǎo)旅游、疏導(dǎo)空間，自身又成為園林中的裝束。通過(guò)洞門透視景物,可能變成中心卓絕的框景。選取分歧角度交叉安放園墻、洞門，正在劇烈的陽(yáng)光下會(huì)展現(xiàn)多樣的光影變動(dòng)。
園墻修設(shè)的洞窗也是中國(guó)園林的一種裝束本事。洞窗不設(shè)窗扇，有六角、方勝、扇面、梅花、石榴等形式，常正在墻上延續(xù)開(kāi)設(shè),形式分歧,稱為“什錦窗”。洞窗與某一景物相對(duì),變成框景；位于復(fù)廊隔墻上的,往往尺寸較大，多做成方形、矩形等，表里風(fēng)物通透。中國(guó)北方園林有的正在“什錦窗”表里裝配玻璃的燈具，成為“燈窗”，白日可能觀景，夜間可能照明。
別名花窗，是窗洞內(nèi)有漏空?qǐng)D案的窗，也是中國(guó)園墻上的一種裝束。窗洞形式多樣，斑紋圖案多用瓦片、薄磚、木竹材等創(chuàng)造，有套方、曲尺、回文、萬(wàn)字、冰紋等，清代更以鐵片、鐵絲作骨架，用灰塑創(chuàng)建出人物、花鳥(niǎo)、山川等標(biāo)致的圖案，僅姑蘇一地式樣就達(dá)千種以上。近代和今世園林漏窗圖案有效鋼筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度通常正在1.5米控造，與人眼視線相平,透過(guò)漏窗可隱隱看到窗表景物，得到似隔非隔的成果，用于面積幼的園林,可免得除幼空間的閉塞感，擴(kuò)展空間方針，做到幼中見(jiàn)大。江南宅園中利用許多。
瓦花格正在中國(guó)園林中有深遠(yuǎn)史乘，靈巧而過(guò)細(xì)，多砌正在墻頭。磚花格可砌筑正在磚柱之間舉動(dòng)墻面，儉約資料，造價(jià)低廉，但紋樣圖形受磚的模數(shù)限造，露孔面積不行過(guò)大，不然影響砌體的堅(jiān)韌性。
1、舫的概述：能正在湖里漣漪、裝束精麗的幼游船，又稱“畫(huà)舫”；修于水邊神似船形的修筑物。供人們歇憩、賞景或飲宴，故別名“不系舟”。船是古代江南的要緊交通東西，但自莊子說(shuō)了“無(wú)能者無(wú)所求，饜飫而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的標(biāo)志，顯示園主隱逸江湖，再不問(wèn)政事。因而它常是園主人委托情思的修筑，合意世隱居之意。
2、舫的界說(shuō):是模仿船的造型，正在園林的水面上修造起來(lái)的一種船型修筑物，供人們玩耍設(shè)席、玩賞水景。
3、舫的特征：模仿船的造型修正在園林水面上的修筑物。供玩耍宴飲、玩賞水景之用。舫是中國(guó)國(guó)民從實(shí)際存在中模仿、提煉出來(lái)的修筑地步。處身個(gè)中好像搭船漣漪于水澤。舫的前半部多三面對(duì)水,船首常設(shè)有平橋與岸相連,相仿跳板。平凡下部船體用石料，上部船艙則多用木構(gòu)。舫像船而不行動(dòng)，因而別名“不系舟”。中國(guó)江南水鄉(xiāng)有一種畫(huà)舫，專供游人正在水面上漣漪游笑之用。江南修造園林多以水為核心，造園家創(chuàng)建出了一品種似畫(huà)舫的修筑地步，游人身處個(gè)中，能得到似乎置身舟楫的成果。如此就爆發(fā)了“舫”這種園林修筑。
4、舫的局勢(shì)：舫的基礎(chǔ)局勢(shì)同真船一樣，寬約丈余，通常分為船頭、中艙、尾艙三局部。船頭作成敞棚，供賞景用。中艙最矮，是要緊的蘇息、宴飲的場(chǎng)合，艙的兩側(cè)開(kāi)長(zhǎng)窗，坐著玩賞時(shí)可有寬大的視野。后部尾艙最高，通常為兩層，下實(shí)上虛，上層狀似樓閣，四面開(kāi)窗以便遠(yuǎn)眺。艙頂通常作成船篷式樣，首尾艙頂則為歇山式樣，輕微伸張，成為園林中的首要景觀。
正在中國(guó)江南園林中，姑蘇拙政園的“香洲”、怡園的“畫(huà)舫齋”是比力楷模的實(shí)例。北方園林中的舫是從南方引來(lái)的，有名的如北京頤和園石舫──“清宴舫”。它全長(zhǎng)30米，上部的艙樓原是木組織，1860年被英法聯(lián)軍廢棄后，重修時(shí)改成現(xiàn)正在的西洋樓修筑式樣。它的位子選得很妙，從昆明湖上看過(guò)去，很像正從后湖開(kāi)過(guò)來(lái)的一條大船，為后湖景區(qū)的打開(kāi)起著開(kāi)墾用意。
1、花架的界說(shuō)：用剛性資料組成必定形式的格架供攀爬植物高攀的園林方法，又稱棚架、綠廊。花架可作遮蔭蘇息之用，并可裝點(diǎn)園景。花架計(jì)劃要清晰所裝備植物的原產(chǎn)地和滋長(zhǎng)習(xí)性，以創(chuàng)建適宜于植物滋長(zhǎng)的條目和造型的央求。
2、花架的正在園林綠地中，花架的安放通常不受地形、地貌等條方針束縛，可能“隨形賦式”，是以就組成了花架類型多樣化的特征。
3、花架的造型：花架造型比力敏捷和富于變動(dòng)，常見(jiàn)的造型有單片式、獨(dú)立式、直廊式和組合式四種。
1、幼品的界說(shuō)：園林中供蘇息、裝束、照明、涌現(xiàn)和為園林拘束及便利游人之用的幼型修筑方法。通常沒(méi)有內(nèi)部空間，體量幼巧，造型新鮮，富饒?zhí)刭|(zhì)，并講求適得其所。這種修筑幼品修設(shè)正在都市陌頭、廣場(chǎng)、綠地等室表境遇中便稱為都市修筑幼品。園林修筑幼品正在園林中既能美化境遇，雄厚園趣，為游人供應(yīng)文明蘇息和民多營(yíng)謀的便利，又能使游人從中獲取美的感想和優(yōu)越的教益。
?。?）供蘇息的幼品。搜羅種種造型的靠背園椅、凳、桌和遮陽(yáng)的傘、罩等。常連合境遇，用天然塊石或用混凝土作成仿石、仿樹(shù)墩的凳、桌；或愚弄花壇、花臺(tái)邊沿的矮墻和地下通氣孔道來(lái)作椅、凳等；盤繞大樹(shù)基部設(shè)椅凳，既可蘇息，又能納蔭。
?。?）裝束性幼品。種種固定的和可挪動(dòng)的花缽、飾瓶，可能時(shí)常更調(diào)花草。裝束性的日晷、香爐、水缸，種種景墻（如九龍壁）、景窗等，正在園林中出發(fā)裝點(diǎn)用意。
（4）涌現(xiàn)性幼品。種種告示板、導(dǎo)游圖板、指途標(biāo)牌以及動(dòng)物園、植物園和文物古修筑的詮釋牌、閱報(bào)欄、圖片畫(huà)廊等，都對(duì)游人有宣揚(yáng)、訓(xùn)誡的用意。
?。?）任事性幼品。如為游人任事的飲水泉、洗手池、公用電話亭、時(shí)鐘塔等；為愛(ài)惜園林方法的雕欄、格子垣、花壇綠地的邊沿裝束等；為連結(jié)境遇衛(wèi)生的廢料箱等。
3、園林修筑幼品的特征：園林修筑幼品擁有精華、聰穎和多樣化的特征，計(jì)劃創(chuàng)作時(shí)可能做到“景到隨機(jī)，不拘一格”，正在有限空間得其天趣。
?。?）合其體宜，采選合理的位子和組織，作到巧而得體，精而合宜；（3）取其特質(zhì)，充實(shí)響應(yīng)修筑幼品的特質(zhì)，把它奧妙地熔鑄正在園林造型之中；
?。?）求其因借，通過(guò)對(duì)天然景物地步的選擇，使造型精粹的幼品獲取情形豐潤(rùn)敷裕的效應(yīng)；
?。?）巧其裝點(diǎn)，把必要卓絕展現(xiàn)的景物深化起來(lái)，把影響景物的角落奧妙地轉(zhuǎn)化成為游賞的對(duì)象；
?。?）尋其對(duì)照，把兩種光鮮區(qū)另表素材奧妙地連合起來(lái)，彼此渲染，顯出兩邊的特征。
1、假山的界說(shuō)： 園林院子中人為迭石而成供玩賞的幼山。假山正在園林中以造景為方針，用土、石等資料修建的山。
?。?）假山按資料可分為土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)﹔
（2）按施工體例可分為筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開(kāi)鑿天然巖石成山)和塑山(古代是用石灰漿塑成的，今世是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山，業(yè)內(nèi)簡(jiǎn)稱塑石假山。
（3）按正在園林中的位子和用處可分為園山、廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、室內(nèi)山、壁山和獸山。
3、假山的造景成效：假山擁有多方面的造景成效，如組成園林的主景或地形骨架，劃分和結(jié)構(gòu)園林空間，安放院子、駁岸、護(hù)坡、擋土，修設(shè)天然式花臺(tái)。還可能與園林修筑、園途、場(chǎng)合和園林植物組合成富于變動(dòng)的景象，借以裁汰人為氛圍，擴(kuò)大天然生趣，使園林修筑融匯到山川境遇中。是以，假山成為展現(xiàn)中國(guó)天然山川園的特色之一。
3、假山和掇山的區(qū)別：假山體量大、湊集，組織苛謹(jǐn)，可觀可游，有天然山林之感；掇山體量幼，安放敏捷，玩賞為主。
1、塑山的界說(shuō)：用雕塑藝術(shù)的技巧仿造天然山石的園林工程。這種工藝是正在經(jīng)受表現(xiàn)嶺南庭園的山石景藝術(shù)和灰塑古代工藝的根基上興盛起來(lái)的，擁有效真石掇山、置石同樣的成效，廣州動(dòng)物園獅山即由人為塑造而成的。
?。?）可能塑造較理思的藝術(shù)地步——宏壯、磅礴富饒力感的山石景，特殊是能塑造難以采運(yùn)和堆疊的巨型奇石。這種藝術(shù)造型較能與今世修筑相調(diào)解。其余還可通過(guò)仿造，展現(xiàn)黃臘石、英石、太湖石等分歧石材所擁有的風(fēng)致。
?。?）可能正在非產(chǎn)石區(qū)域安放山石景，可愚弄代價(jià)較低的資料，如磚、砂、水泥等。
（3）施工敏捷便利，不受地形、地物束縛，正在重量很大的巨型山石不宜進(jìn)入的地方，如室內(nèi)花圃、屋頂花圃等，仍可塑造出殼體組織的、自重較輕的巨型山石。
3、塑造的山與天然山石比擬園林，有枯竭、缺乏動(dòng)怒的差錯(cuò)，計(jì)劃時(shí)要多推敲綠化與泉水的配合，以補(bǔ)其不夠。這種山是用人為資料塑成的，結(jié)果難以展現(xiàn)石的自身質(zhì)地之美，因而只宜遠(yuǎn)觀不宜近賞。
1、置石概述：《禹貢》記錄泰山山谷應(yīng)上貢品中就有“怪石”?！赌鲜贰份d：“溉第居近淮水。齋前山池有奇礓石，長(zhǎng)一丈六尺?！边@是置石見(jiàn)于汗青之始。唐朝癖石之風(fēng)甚盛。宋代江南私梓鄉(xiāng)林也紛紛置石。明代林有麟編繪的《素園石譜》中有宣和六十五石圖。明、清工夫，置石于園則更為平凡，有“無(wú)園不石”之說(shuō)。
2、置石的界說(shuō)：置石以石材或仿石材安放成天然露巖景觀的造景技巧。置石還可連合它的擋土、護(hù)坡和舉動(dòng)種植床或器設(shè)等適用成效，用以裝點(diǎn)景色園林空間。置石不妨用簡(jiǎn)便的局勢(shì)，表示較深的意境,到達(dá)“寸石生情”的藝術(shù)成果。
3、置石的操縱本事：特置、對(duì)置、散置（又稱散點(diǎn)）山石器設(shè)、山石花臺(tái)幾種。
1、理水概述：天然景色中的江湖、溪澗、瀑布等擁有分歧的局勢(shì)和特征，為中國(guó)古代園林理水藝術(shù)供應(yīng)創(chuàng)作源泉。古代園林的理水，是對(duì)天然山川特色的詳盡、提煉和再現(xiàn)。各種水的狀態(tài)的展現(xiàn)，不正在于絕對(duì)體量貼近天然，而正在于景色特色的藝術(shù)確切；各種水的狀態(tài)特色的描寫(xiě)，要緊正在于水體源流，水情的動(dòng)、靜，水面的聚、分，適當(dāng)天然秩序，正在于岸線、島嶼、磯灘等細(xì)節(jié)的管造和布景境遇的渲染。操縱這些技巧來(lái)組成景色面容，做到“幼中見(jiàn)大”、“以少勝多”。這種理水的規(guī)定，對(duì)今世都市公園，依然擁有其鑒戒的藝術(shù)代價(jià)和樸實(shí)用地的經(jīng)濟(jì)意旨。
2、理水的界說(shuō)：原指中國(guó)古代園林的水景管造，今泛指各種園林中水景管造。正在中國(guó)古代的天然山川園中，水和山同樣首要，以種種分歧的水型，配合山石、花木和園林修筑來(lái)組景，是中國(guó)造園的古代技巧，也是園林工程的首要構(gòu)成局部。
（1）泉瀑：泉為地下涌出的水，瀑是斷崖跌落的水,園林理水常把水源作成這兩種局勢(shì)。水源或?yàn)樽匀蝗?，或園表引水某人為水源（如自來(lái)水）。來(lái)源的管造，通常都作成石竇之類的情形，望之艱深黝暗,似有泉涌。瀑布有線狀、簾狀、分流、疊落等局勢(shì)，要緊正在于管造好絕壁、水口和遞落疊石。水源通常用自來(lái)水或用水泵抽汲池水、井水等。
?。?）淵潭：:幼而深的水體，通常正在泉水的儲(chǔ)蓄處和瀑布的接受處。岸邊宜作疊石，光澤宜黑暗，水位宜低下，石縫間裝備斜出、下垂或攀爬的植物，上用大樹(shù)封頂，釀成艱深氛圍。
?。?）溪澗：:泉瀑之水從山間流出的一種動(dòng)態(tài)水景。溪澗宜多彎曲以增加流程，顯示出積厚流光，蜿蜒不盡。多用天然石岸，以礫石為底，溪水宜淺，可數(shù)游魚(yú)，又可渡水。旅游幼徑須時(shí)緣溪行，時(shí)踏汀步（見(jiàn)園橋），兩岸樹(shù)木掩映，展現(xiàn)山川相依的情形，有些園林中的“流杯亭”正在亭子中的地面鑿出彎曲成圖案的石槽，讓流水徐徐而過(guò)，這種作法已演釀成為一種修筑幼品。
?。?）河道：河道水面如帶，水流平緩，園林中常用狹長(zhǎng)形的水池來(lái)展現(xiàn)，使風(fēng)物富饒變動(dòng)。河道可長(zhǎng)可短，可直可彎，有寬有窄，有收有放。河道多用土岸，裝備適宜的植物；也可造假山插入水中變成“峽谷”，顯出山勢(shì)嵬峨。兩旁可設(shè)臨河的水榭等，片面用整形的條石駁岸和臺(tái)階。水上可蕩舟，窄處架橋，從縱向看，能擴(kuò)展景色的幽深和方針感。
?。?）池塘湖泊：指成片會(huì)聚的水面。池塘局勢(shì)簡(jiǎn)便，平面較方整，沒(méi)有島嶼和橋梁，岸線較平直而少疊石之類的裝飾，水中植荷花、睡蓮、荇、藻等玩賞植物或放養(yǎng)玩賞魚(yú)類，再現(xiàn)林野荷塘、魚(yú)池的風(fēng)物。湖泊為大型遼闊的靜水面，但園林中的湖，通常比天然界的湖泊幼得多，基礎(chǔ)上只是一個(gè)天然式的水池，因其相對(duì)空間較大，常舉動(dòng)全園的構(gòu)圖核心。水面宜有聚有分，聚分得體。聚則水面盛大，分則擴(kuò)展方針變動(dòng)，并可結(jié)構(gòu)分歧的景區(qū)。
4、理水的用意：水是滾動(dòng)的、未必形的，與山的慎重、固定恰成較著對(duì)照。水中的天光云影和界限景物的倒影，水中的碧波游魚(yú)、荷花睡蓮等，使園景靈動(dòng)靈巧，因而有“山得水而活，水得山而媚”之說(shuō)。園林中的水面還可能蕩舟、拍浮，或作其他水上營(yíng)謀，并有調(diào)骨氣溫、濕度、潤(rùn)澤泥土的成效，又可用來(lái)澆灌花木和防火。因?yàn)樗疅o(wú)定形，它正在園林中的狀態(tài)是由山石、駁岸等來(lái)控造的，掇山與理水不行分，因而《園冶》一書(shū)把池山、溪澗、曲水、瀑布和埋金魚(yú)缸等都列入“掇山”一章。理水也是排瀉雨水，防衛(wèi)泥土沖洗，堅(jiān)實(shí)山體和駁岸的首要措施。
1、駁岸的界說(shuō)：沿河地面以下，愛(ài)惜河岸（勸止河岸崩塌或沖洗）的修建物稱為駁岸（護(hù)坡）。園林工程中界說(shuō)：修于水體邊沿和陸地交壤處，用工程設(shè)施加工岸而使其堅(jiān)實(shí)，免得遭遇種種天然成分和人工成分的損害，愛(ài)惜景色園林中水體的方法。園林中駁岸是園林工程的構(gòu)成局部，務(wù)必正在適當(dāng)技藝央求的條目下?lián)碛性煨兔?，并同界限風(fēng)物調(diào)解。
對(duì)付大型水體和風(fēng)波大、水位變動(dòng)大的水體以及基礎(chǔ)上是條例式組織的園林中的水體，常采用整局勢(shì)直駁岸，用石料、磚或混凝土等砌筑整形岸壁。對(duì)付幼型水體和洪流體的幼片面，以及天然式組織的園林中水位安定的水體，常采用天然式山石駁岸，或有植被的緩坡駁岸。天然式山石駁岸可作成巖、磯、崖、岫等形式，選取上伸下收、平挑高懸等局勢(shì)。
1、噴泉的定語(yǔ)：噴泉原是一種天然景觀，是承壓水的地面露頭。是一種將水或其他液體歷程必定壓力通過(guò)噴頭噴灑出來(lái)?yè)碛刑囟ㄐ问降慕M合體，供應(yīng)水壓的通常為水泵。園林中的噴泉，通常是為了造景的必要，人為修造的擁有裝束性的噴水裝備。
?。?）因地造宜，遵照現(xiàn)場(chǎng)合形組織，模仿自然水景創(chuàng)造而成，如：壁泉、涌泉、霧泉、管流、溪流、瀑布、水簾、跌水、水濤、漩渦等。
?。?）所有仰仗噴泉興辦人為造景。這類水景正在修筑范圍平凡利用，興盛速率很疾，品種繁多，有音笑噴泉、程控噴泉、擺動(dòng)噴泉、跑動(dòng)噴泉、光亮噴泉、游笑興致噴泉、超高噴泉、激光水幕片子等。
3、噴泉的用意：噴泉可能潮濕界限氛圍，裁汰灰塵，低重氣溫。噴泉的細(xì)微水珠同氛圍分子撞擊，能爆發(fā)大宗的負(fù)氧離子。是以，噴泉有益于改進(jìn)都市道貌和增加住戶身心康健。
1、園途的界說(shuō)：園林中的道途工程，搜羅園途組織、途面層組織和地面鋪裝等的計(jì)劃。園林道途是園林的構(gòu)成局部，起著結(jié)構(gòu)空間、輔導(dǎo)旅游、交通聯(lián)絡(luò)并供應(yīng)散步蘇息場(chǎng)合的用意。它象脈絡(luò)相似，把園林的各個(gè)景區(qū)聯(lián)成完全。園道途自身又是園林景色的構(gòu)成局部，蜿蜒滾動(dòng)的弧線，雄厚的含義，精華的圖案，都給人以美的享福。
2、園途組織： 要從園林的利用成效開(kāi)拔，遵照地形、地貌、景色點(diǎn)的散布和園務(wù)營(yíng)謀的必要?dú)w納推敲，同一策劃。園途須因地造宜，主次真切，有顯然的對(duì)象性。
?。?）主途：聯(lián)絡(luò)園內(nèi)各個(gè)景區(qū)、要緊景色點(diǎn)和營(yíng)謀方法的途。通過(guò)它對(duì)園表里風(fēng)物實(shí)行剪輯，以輔導(dǎo)游人撫玩風(fēng)物。
（2）歧途：設(shè)正在各個(gè)景區(qū)內(nèi)的途，它聯(lián)絡(luò)各個(gè)景點(diǎn)，對(duì)主途起輔幫用意。推敲到游人的分歧必要，正在園途組織中，還應(yīng)為游人由一個(gè)景區(qū)到另一個(gè)景區(qū)開(kāi)荒捷徑。
?。?）幼徑：又叫游步道，是深刻到山間、水際、林中、花叢供人們閑步游賞的途。
（4）園務(wù)途：為便于園務(wù)運(yùn)輸、養(yǎng)護(hù)拘束等的必要而修造的途。這種途往往有特意的入口，直通公園的堆棧、餐館、拘束處、雜物院等處，并與主環(huán)途相通，以便把物資直接運(yùn)往各景點(diǎn)。正在有古修筑、景色勝景處，園途的修設(shè)應(yīng)試慮消防的央求。
4、組織局勢(shì) ：西方園林多為條例式組織，園途筆挺壯闊，軸線對(duì)稱，成幾何形。中國(guó)園林多以山川為核心，園林也多采用天然式組織，園途講求委婉；但正在庭園、寺廟園林或正在印象性園林中，多采用條例式組織。
?。?）回環(huán)性：園林中的途多為七通八達(dá)的環(huán)行途，游人從任何一點(diǎn)開(kāi)拔都能遍游全園，不走回來(lái)途。
（2）疏密適度：園途的疏密度同園林的周圍、性子相閉，正在公園內(nèi)道途大要占總面積10-12％，正在動(dòng)物園、植物園或幼游園內(nèi)，道途網(wǎng)的密度可能稍大，但不宜領(lǐng)先25％。
（4）打擊性。園途隨地形和景物而打擊滾動(dòng)，若隱若現(xiàn)，“途因景曲，境因曲深”，釀成“山重水復(fù)疑無(wú)途，柳暗花明又一村”的情趣，以雄厚景觀，耽誤旅游途徑,擴(kuò)展方針景深，靈活空間氛圍。
?。?）多樣性：園林中途的局勢(shì)是多種多樣的。正在人流集聚的地方或正在院子內(nèi)，途可能轉(zhuǎn)化為場(chǎng)合；正在林間或草坪中，途可能轉(zhuǎn)化為步石或蘇息島；碰到修筑,途可能轉(zhuǎn)化為“廊”；遇山地，途可能轉(zhuǎn)化為盤山道、磴道、石級(jí)、巖洞；遇水，途可能轉(zhuǎn)化為橋、堤、汀步等。途又以它雄厚的身形和情趣來(lái)粉飾園林，使園林又因途而令人著迷。
1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并經(jīng)人為修剪成平整的人為草地稱為草坪，不經(jīng)修剪的長(zhǎng)草地區(qū)稱為草地。用于都市和園林草坪的草本植物要緊有結(jié)縷草、野牛草、狗牙根草、地毯草、鈍葉草、假儉草、黑麥草、早熟禾、剪股穎等。
草坪通常修設(shè)正在衡宇前面，大型修筑物界限，廣場(chǎng)或林間空位，供玩賞、游憩或舉動(dòng)體育場(chǎng)合之用。西方古代園林中已有條例式草地。18世紀(jì)中葉，英國(guó)天然景色園展現(xiàn)后，園林中初步大面積利用天然式草坪。中國(guó)古代苑、囿有大片疏林草地，近代園林才有草坪。
2、草坪的界說(shuō)：草坪是指由人為修植某人為養(yǎng)護(hù)拘束，起綠化美化用意的草地。
?、儆雾萜海嚎删`放供人入內(nèi)蘇息、散步、游戲等戶表營(yíng)謀之用。通常選用葉細(xì)、韌性較大、較耐踐踏的草種。
②玩賞草坪：不綻放，不行入內(nèi)游憩。通常選用色彩碧綠均一，綠色期較長(zhǎng)，能耐炎夏、又能抗寒的草種。
③體育場(chǎng)草坪：遵照分歧體育項(xiàng)方針央求選用分歧草種，有的要選用草葉細(xì)軟的草種，有的要選用草葉牢固的草種，有的要選用地下莖茂盛的草種。
?、芙煌ò查e草坪：要緊修設(shè)正在陸途交通沿線，加倍是高速公途兩旁，以及飛機(jī)場(chǎng)的停機(jī)坪上。
?、荼Ｍ磷o(hù)坡的草坪：用以防衛(wèi)水土被沖洗，防衛(wèi)塵埃飛揚(yáng)。要緊選用滋長(zhǎng)敏捷、根系茂盛或擁有膝行性的草種。
?。?）直接鋪砌草塊：溫存區(qū)域四序都能實(shí)行，中國(guó)北方夏、秋季用此法鋪砌體育場(chǎng)草坪。
現(xiàn)在平凡采用直接播種修造草坪的本事。可用噴漿播種法把草籽、粘膠、肥料同化物噴到巖坡上強(qiáng)造種草，也可能把草籽預(yù)先放到無(wú)紡布上抽芽、滋長(zhǎng)成草坪植生帶，然后鋪到地上變成草坪。直接播種法的所長(zhǎng)是：草籽用量少，散布勻稱，出苗齊截，不妨防衛(wèi)雜草繁茂,種正在坡地上不致被水沖走，可能構(gòu)成種種圖案。其余用種子或莖枝段預(yù)先正在無(wú)土或薄土的處境下坐褥出草塊，或是把帶狀草塊卷成草卷，可供室內(nèi)、室表隨時(shí)鋪設(shè)草坪，鋪好后可隨即成形。草坪修造目前趨勢(shì)于工場(chǎng)化育苗。
?。?）要實(shí)時(shí)修剪：草長(zhǎng)到4-10厘米高時(shí)實(shí)行修剪，每次修剪量不宜領(lǐng)先草高的一半。草坪通常連結(jié)2-5厘米高。
1、花壇的界說(shuō)：正在必定鴻溝的畦地上遵照整局勢(shì)或半整局勢(shì)的圖案栽植玩賞植物以展現(xiàn)花草群體美的園林方法。
（1）按其狀態(tài)可分為立體花壇安詳面花壇兩類。平面花壇又可按構(gòu)圖局勢(shì)分為條例式、天然式和同化式三種。
（3）按栽植資料可分為一、二年生草花壇、球根花壇、水生花壇、專類花壇（如菊花壇、翠菊花壇）等。
?。?）按展現(xiàn)局勢(shì)可分為:花叢花壇,是用核心高、邊沿低的花叢構(gòu)成色塊圖案，以展現(xiàn)花草的顏色美；繡花式花壇或模紋花壇，以斑紋圖案取勝，平平常以矮幼的擁有顏色的觀葉植物為要緊資料，不受花期的束縛，并適宜搭配些花朵幼而茂密的矮生草花，玩賞期特殊長(zhǎng)。
?。?）按花壇的操縱體例可分為單體花壇、延續(xù)花壇和組群花壇。今世又展現(xiàn)挪動(dòng)花壇，由很多盆花構(gòu)成，實(shí)用于鋪裝地面和裝束室內(nèi)。
最先務(wù)必從界限的完全境遇來(lái)推敲所要展現(xiàn)的園景焦點(diǎn)、位子、局勢(shì)、顏色組合等成分。簡(jiǎn)直計(jì)劃時(shí)可用方格紙，按1:20至1:100的比例，將圖案、裝備的花草品種或種類、株數(shù)、高度、栽植隔絕等詳盡繪出，并附執(zhí)行的仿單。計(jì)劃者務(wù)必對(duì)園林藝術(shù)表面以及植物資料的滋長(zhǎng)吐花習(xí)性、生態(tài)習(xí)性、玩賞性子等有充實(shí)的清晰。好的計(jì)劃務(wù)必推敲到由春到秋吐花一向，作出正在分歧時(shí)令中花草品種的換植鋪排以及圖案的變動(dòng)。
4、花壇植物用材：花壇用草花宜采選株形齊截、擁有多花性、吐花齊整而花期長(zhǎng)、花色較著、能耐干燥、抗病蟲(chóng)害和矮素性的種類。常用的有金魚(yú)草、雛菊、金盞菊、翠菊、雞冠花、石竹、矮牽牛、一串紅、萬(wàn)壽菊、三色堇、百日草等（見(jiàn)園林植物）。
5、花壇的位子：花壇要緊用正在條例式園林的修筑物前、入口、廣場(chǎng)、道途旁或天然式園林的草坪上。中國(guó)古代的玩賞花草局勢(shì)是花臺(tái)，多從地面抬高數(shù)十厘米，以磚或石砌邊框，中央填土種植花卉。有時(shí)正在花壇邊上圍以矮欄，如牡丹臺(tái)、芍藥欄等。
（1）株高配合：花壇中的內(nèi)側(cè)植物要略高于表側(cè)，由內(nèi)而表。天然、膩滑過(guò)渡。若高度相差較大，可能采用墊板或墊盆的宗旨來(lái)添補(bǔ)，使通盤花壇表觀線）花色調(diào)解：用于擺放花壇的花草不拘種類、色彩的束縛，但統(tǒng)一花壇中的花草色彩應(yīng)對(duì)照較著，相互映襯，正在對(duì)照中涌現(xiàn)各自?shī)Z方針顏色。統(tǒng)一花壇中，避免采用統(tǒng)一色調(diào)中分歧色彩的花草，若必定要用，應(yīng)間隔裝備，選好過(guò)渡花色；
?。?）圖案計(jì)劃，簡(jiǎn)捷明疾，線條流利：花壇擺放的圖案，必定要采用大色塊構(gòu)圖，正在粗線條、大色塊中突現(xiàn)種種類的魅力。簡(jiǎn)便輕松的流線造型，有時(shí)可能收到令人意思不到的成果。
?。?）選好鑲邊植物：鑲邊植物是花壇擺放的收筆，這一筆收得好與壞，直接影響到通盤花壇的擺放成果。
1、植籬概述：中國(guó)正在數(shù)千年前就已利用植籬，《詩(shī)經(jīng)》中有“折柳樊圃”。自后植籬多數(shù)用作宅院菜圃的表圍護(hù)欄，正在庭園中未取得充實(shí)愚弄。植籬正在歐洲的庭園中利用平凡，16-17世紀(jì)時(shí)常用作道途和花壇的鑲邊。17-18世紀(jì)時(shí)，雕塑式的植籬風(fēng)靡，將植籬頂部或首尾部加工成為鳥(niǎo)獸形式；正在帝王的和大莊園主的整局勢(shì)花圃中常把常綠植物如黃楊等修剪成低矮的窄籬，安放成種種幾何形式。中國(guó)正在20世紀(jì)初從此新修的公園和都市綠地中已較一般地愚弄植籬。
3、植籬的用意：植籬正在園林中的要緊用處是：圍定場(chǎng)合，劃分空間，障蔽或輔導(dǎo)視線于景物中心，舉動(dòng)雕像、噴泉、幼型園林方法物等的布景，選取格表的種植體例組成特意的景區(qū)（如迷園）。近代又有“植籬造景”，是連合園景焦點(diǎn)，操縱敏捷的種植體例和整形修剪手藝，組成有如奇巖巨石蜿蜒滾動(dòng)的園林景觀。
（1）按其高度可分為矮籬（0.5米以下）、中籬（0.5-1.5米）、高籬（1.5米以上）。矮籬的要緊用處是圍定場(chǎng)地和舉動(dòng)裝束；高籬的用處是劃分分歧的空間，障蔽景物。用高籬變成封鎖式的透視線，遠(yuǎn)比用墻垣等有動(dòng)怒。高籬舉動(dòng)雕像、噴泉和藝術(shù)方法景物的布景，尤能釀成美麗的氛圍。
（2）按種植體例可分為單行式和雙行式，中國(guó)園林中通常為了生效疾而采用品字形的雙行式，有些園林師主見(jiàn)采用單行式，原故是單行式有利于植物的平衡滋長(zhǎng)，雙行式不單倒霉于平衡滋長(zhǎng)，并且用度高，又容易繁茂雜草。
（3）按養(yǎng)護(hù)拘束體例可分為天然式和整局勢(shì)，前者通常只施加少量的治療滋長(zhǎng)勢(shì)的修剪，后者則必要按期實(shí)行整形修剪，以連結(jié)體形表表。正在統(tǒng)一景區(qū)，天然式植籬和整局勢(shì)植籬可能變成所有分歧的景觀，務(wù)必擅長(zhǎng)操縱。
?。?）按植物品種及其玩賞性子可分為綠籬、彩葉籬、花籬、果籬、枝籬、刺籬等，務(wù)必遵照?qǐng)@景焦點(diǎn)和境遇條目盡心采選籌辦。例好像為針葉樹(shù)種綠籬，有的樹(shù)葉擁有金絲絨的質(zhì)感，給人以平安、溫柔、舒暢的感觸;有的樹(shù)葉色彩暗綠，質(zhì)地堅(jiān)硬，就變成莊重靜穆的氛圍；闊葉常綠樹(shù)各式類稠密,則更有分歧的成果。又如花籬，不單花色、花期分歧，并且再有花的巨細(xì)、形式、有無(wú)香氣等的區(qū)別而變成情調(diào)各異的風(fēng)物；至于果籬，除了巨細(xì)、形式顏色各異以表，還可招引分歧品種的鳥(niǎo)雀。
5、植籬樹(shù)種和種植本事：舉動(dòng)植籬用的樹(shù)種務(wù)必?fù)碛忻妊苛?qiáng)、發(fā)枝力強(qiáng)、愈傷力強(qiáng)、耐修剪、耐蔭力強(qiáng)、病蟲(chóng)害少等習(xí)性。植籬的栽植本事是正在預(yù)訂栽植的地帶先行深翻整地，施入基肥，然后視植籬的預(yù)期高度和品種，差異按20、40、80厘米控造的株距定植。定植后充實(shí)灌水，并實(shí)時(shí)修剪。養(yǎng)護(hù)修剪規(guī)定是：對(duì)整局勢(shì)植籬應(yīng)盡能夠使下部枝葉多見(jiàn)陽(yáng)光，免得因過(guò)分藏匿而零落，于是要使樹(shù)冠下部豁達(dá)，愈向頂部愈狹，平凡以采用正梯形或饅頭形為佳。對(duì)天然式植籬務(wù)必按分歧樹(shù)種的各自習(xí)性以及本地天氣選取適宜的治療樹(shù)勢(shì)和更新復(fù)壯設(shè)施。
1、攀爬的界說(shuō)：愚弄攀爬植物裝束修筑物的一種綠化局勢(shì)。攀爬綠化除美化境遇表，再有擴(kuò)展葉面積和綠視率、障礙日曬、低重氣溫、吸附灰塵等改進(jìn)境遇質(zhì)料的用意。
?。?）用處多樣：攀爬綠化是攀爬植物高攀正在修筑物上的一種裝束藝術(shù)，綠化的局勢(shì)能隨修筑物的形體而變動(dòng)。用攀爬植物可能綠化墻面、陽(yáng)臺(tái)和屋頂，裝束燈柱、欄柵、亭、廊、花架和收支口等，還能掩瞞景觀不佳的修筑物。
?。?）占地很少：攀爬植物因依賴修筑物滋長(zhǎng)，占地很少。正在生齒多、修筑密度大、綠化用地不夠的都市，尤能顯示出攀爬綠化的出色性。
（3）孳乳容易：攀爬植物孳乳便利，滋長(zhǎng)疾，用度低，拘束簡(jiǎn)明。草本攀爬植物當(dāng)年播種，當(dāng)年闡揚(yáng)效益。木本攀爬植物，平凡用扦插、壓條等本事孳乳，易于生根，有的一年可孳乳數(shù)次。
攀爬植物有高攀器官。比如，扁豆、牽牛、西番蓮、忍冬、紫藤等有糾纏莖；登山虎、五葉地錦有吸盤；葡萄、絲瓜等有卷須；薜荔、常春藤等有氣生根；木香、野薔薇等有拱形蔓條或鉤刺。攀爬綠化可能遵照攀爬植物的吸附或高攀才智作出設(shè)計(jì)，比如有吸盤或氣生根的植物，吸附力強(qiáng)，宜作墻面綠化籠罩；有糾纏莖、卷須或鉤刺的植物，高攀才智較強(qiáng)，宜作花架、陽(yáng)臺(tái)、欄柵等的綠裝扮束。也可能遵照攀爬植物的生態(tài)習(xí)性，因地造宜地采選植物品種。耐寒性較強(qiáng)的登山虎、忍冬、紫藤、五葉地錦、山葡萄等適宜于中國(guó)北方栽培；而正在中國(guó)南方，除上述植物表，還可用常春藤、絡(luò)石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜陽(yáng)的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于修筑物的朝陽(yáng)、面；耐蔭的常春藤、登山虎等宜植于修筑物的背陰處。
1、古樹(shù)概述：滋長(zhǎng)百年以上的古樹(shù)已進(jìn)入慢慢滋長(zhǎng)階段，干徑增粗極慢，狀態(tài)上給人以千辛萬(wàn)苦、蒼勁古拙之感。宇宙上長(zhǎng)命樹(shù)公共是松柏類、櫟樹(shù)類、杉樹(shù)類、榕樹(shù)類樹(shù)木，以及槐樹(shù)、銀杏樹(shù)等。名木或以式樣怪異玩賞代價(jià)極高而馳名，如中國(guó)黃山的“迎客松”；或以史乘事變而馳名如泰山岱廟中漢柏,是漢武帝劉徹封禪時(shí)所植?；蛞詡髡f(shuō)異聞而馳名，如陜西黃陵軒轅廟內(nèi)的“黃帝手植柏”，樹(shù)高近20米，下圍10米，是中國(guó)最大的柏樹(shù)，傳聞是傳說(shuō)中的中華民族鼻祖軒轅氏黃帝親手所植；如地中海西西里島埃特納火山上的“百騎大栗樹(shù)”，相傳它的遠(yuǎn)大茂密的樹(shù)蔭曾為古代一位國(guó)王、王后及其隨帶的百騎人馬遮風(fēng)擋雨。北京潭柘寺內(nèi)的銀杏樹(shù)（稱“帝王樹(shù)”），相傳為遼代植，高30余米，直徑4米。
?。?）古樹(shù)名木是史乘的見(jiàn)證。很多古樹(shù)名木通過(guò)過(guò)朝代的更替，國(guó)民的悲歡，世事的滄桑，可借以撰寫(xiě)詮釋，普及史乘學(xué)問(wèn)。
?。?）古樹(shù)名木為文明藝術(shù)擴(kuò)大輝煌,它們是歷代文人詠詩(shī)作畫(huà)的題材，往往伴有精美的傳說(shuō)和怪僻的故事。
?。?）古樹(shù)名木也是勝景奇跡的佳景，如北京戒臺(tái)寺的“臥龍松”，鐵桿虬枝若蒼龍起飛，給人以美的享福。
?。?）古樹(shù)是探求天然史的首要原料，它的繁雜的年輪組織，包含著古水文、古地輿、古植被的變遷史。
?。?）古樹(shù)對(duì)探求樹(shù)木心理?yè)碛懈癖硪庵肌Ｈ藗儫o(wú)法用跟蹤的本事去探求長(zhǎng)命樹(shù)木從生到死的心理經(jīng)過(guò)，而分歧年數(shù)的古樹(shù)可能同時(shí)存正在，能把樹(shù)木滋長(zhǎng)、發(fā)育正在時(shí)代上的紀(jì)律呈現(xiàn)為空間上的擺列，有利于科學(xué)探求任務(wù)。
5、古樹(shù)的愛(ài)惜復(fù)壯：鑒于古樹(shù)名木的首要代價(jià)，很多國(guó)度展開(kāi)了愛(ài)惜和復(fù)壯的探求任務(wù)。最先是結(jié)構(gòu)專業(yè)職員或締造古樹(shù)名木喜愛(ài)者協(xié)會(huì)，實(shí)行尋訪考察，分級(jí)立案，備卡立檔。第二是選取多種愛(ài)惜設(shè)施，如設(shè)避雷針?lè)佬l(wèi)雷擊;合時(shí)松土、澆水、施肥，防治病蟲(chóng)害;有樹(shù)洞者加以填堵，免得擴(kuò)張擴(kuò)展；樹(shù)身傾斜、枝條下垂者用支架維持等。第三是對(duì)瀕危古樹(shù)名木急救復(fù)壯，如采用根部換土，正在地下埋樹(shù)條并鋪上上大下幼的梯形磚或草皮，擴(kuò)展通氣性等技藝設(shè)施，使一批日趨衰朽的松柏從新煥發(fā)作機(jī)。
1、意境概述：正在中國(guó)文明泥土上生長(zhǎng)出來(lái)的園林藝術(shù)，同中國(guó)的文學(xué)、繪畫(huà)有親昵的相干。園林意境這個(gè)觀點(diǎn)的思思淵源可能追溯到東晉到唐宋年間。當(dāng)時(shí)的文藝思潮是珍惜天然，展現(xiàn)了山川詩(shī)、山川畫(huà)和山川紀(jì)行。園林創(chuàng)作也發(fā)作了波折，從以修筑為主體轉(zhuǎn)向以天然山川為主體；以夸富尚奇轉(zhuǎn)向以文明素養(yǎng)的天然走漏為計(jì)劃園林的指揮思思，于是爆發(fā)了園林意境題目。如東晉簡(jiǎn)文帝入華林園，對(duì)隨行的人說(shuō)：“會(huì)意處不必正在遠(yuǎn)，翳然林水，便有濠濮間思”，可能說(shuō)已了解到園林意境了。
2、意境的界說(shuō)：通過(guò)園林的地步所響應(yīng)的情意使游賞者觸景生情爆發(fā)形象交融的一種藝術(shù)境地。
?。?）園林是一個(gè)確切的天然境域，其意境跟著時(shí)代而演替變動(dòng)。這種時(shí)序的變動(dòng)，園林上稱“季相”變動(dòng)；朝暮的變動(dòng)，稱“時(shí)相”變動(dòng)；陰晴風(fēng)雨霜雪煙云的變動(dòng)，稱“天氣”變動(dòng)；有人命植物的變動(dòng)，稱“齡相”變動(dòng)；再有物候變動(dòng)等。這些都使爆發(fā)意境的條目隨之一向變動(dòng)。
?。?）正在意境的變動(dòng)中，要以最佳狀況而又有必定展現(xiàn)頻率的形象為意境焦點(diǎn)。最佳狀況的展現(xiàn)是短暫的，但又是不朽的，即《園冶》中所謂“一鑒能為，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“斷橋殘雪”，揚(yáng)州的“四橋煙雨”等，唯有正在特定的時(shí)令、時(shí)代和特定的天氣條目下，才是充實(shí)闡揚(yáng)其浸染力的最佳狀況。這些焦點(diǎn)意境最佳狀況的展現(xiàn)，從時(shí)代來(lái)說(shuō)固然短暫，但受到千秋贊揚(yáng)。
?。?）中國(guó)園林藝術(shù)是天然境遇、修筑、詩(shī)、畫(huà)、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的歸納。園林意境爆發(fā)于園林境域的歸納藝術(shù)成果，予以游賞者以情意方面的新聞，喚起以往通過(guò)的回想聯(lián)思，爆發(fā)物表情、景表意。
?。?）不是整個(gè)園林都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而無(wú)意境更令人耐看尋味，引興成趣和長(zhǎng)遠(yuǎn)惦記。因而意境是中國(guó)千余年來(lái)園林計(jì)劃的名師巨匠所謀求的焦點(diǎn)，也是使中國(guó)園林擁有宇宙影響的內(nèi)正在魅力。
1、相地概述：原是中國(guó)踏勘選定園林地區(qū)的平凡用語(yǔ)，明末造園家計(jì)成所著《園冶》一書(shū)中有專論踏勘選定園址的《相地》一章。相地搜羅園址的現(xiàn)場(chǎng)踏勘，境遇和天然條方針評(píng)判，地形、地勢(shì)和造景構(gòu)圖相干的設(shè)思，實(shí)質(zhì)和意境的策劃性推敲，直至基址的采選確定。
2、相地的貫注事項(xiàng)：計(jì)成正在《相地》章的最先一節(jié)，先容了他做相地任務(wù)的本質(zhì)經(jīng)歷，卓絕了勘測(cè)中的閉頭事項(xiàng)，歸結(jié)為五個(gè)方面：
?。?）園基采選不拘朝向，其重心應(yīng)著眼于造景的有利條目，比如是否有山林可依？是否有水系可通？能不行與交通繁冗道途有必定的隔絕？以及有無(wú)愚弄原有大樹(shù)、植被等條目。
?。?）務(wù)必正在勘測(cè)經(jīng)過(guò)中同時(shí)打開(kāi)造景構(gòu)圖的設(shè)思，不但貫注地形（如方麻將胡了、圓、偏、正），并且要貫注地勢(shì)（如“環(huán)曲”、“鋪云”等動(dòng)向趨向），以及“培高控低”愚弄的能夠性，戰(zhàn)勝地形、地貌上的差錯(cuò)來(lái)籌辦計(jì)劃等。
?。?）務(wù)必著重水文和水源的疏理題目，加倍是園林修筑組織務(wù)必聯(lián)絡(luò)園林理水，修筑才華獲取有水面配合的出色性。
（4）選地也務(wù)必推敲修園的方針性。都市土地雖不是很好的造園境遇，但鑒于方便園主兼享都市存在，照舊可能選用；如選屯子土地造園，要便于遠(yuǎn)望田產(chǎn)景趣，如選定倒霉于野眺的位子，便是相地的衰落。
3、園址歸類：《相地》一章還把園址的用地歸結(jié)為六類即山林地、都市地、村莊地、郊野地、傍宅地、江湖地，實(shí)行評(píng)判。計(jì)成以為最理思的用地是山林地，所謂“場(chǎng)地惟山林最勝”；最討巧的用地是江湖地，只消“略成幼筑，足徵大觀”；最必要操縱造園技法加以改造的，是村莊地，要緊是地形的改造，所謂“十畝之基，須開(kāi)池者三，……余七分之地，為壘土者四”；正在郊野地中，以選“平岡曲塢”的丘陵地形而又有“疊隴喬林”的場(chǎng)所為佳。至于都市地和傍宅地上選址修園，是為了“護(hù)宅”、“便家”的存在成效。計(jì)成正在闡明其修園適宜的實(shí)質(zhì)和計(jì)劃意境等，都聽(tīng)從顯然的成效方針。
1、組織概述：園林計(jì)劃總體策劃的一個(gè)首要方法，是遵照鋪排確定所修園林的性子、焦點(diǎn)、實(shí)質(zhì)，連合選定園址的簡(jiǎn)直處境，實(shí)行總體的決意構(gòu)想，對(duì)組成園林的種種首要成分實(shí)行歸納的統(tǒng)統(tǒng)設(shè)計(jì)，確定它們的位子和彼此之間的相干。如園林實(shí)質(zhì)和藝術(shù)局勢(shì)的采選，山嶺、水體的位子和大要輪廓切實(shí)定，分歧成效用地的劃分和聯(lián)貫，營(yíng)謀和冷清景區(qū)的安放，園林主景的位子、要緊收支口和干道的設(shè)計(jì)等。組織時(shí)須歸納推敲平面和立面之間的相干，使全園組織變成一個(gè)不妨饜足成效和景觀央求的同一體。歷程多個(gè)計(jì)劃的比力，確定合意的組織計(jì)劃，然后再作深刻的計(jì)劃。組織是否合宜得體相干到修園的成敗。
2、園林組織的界說(shuō)：園林是由一個(gè)個(gè)、一組組分歧的景觀構(gòu)成的，這些景觀不是以獨(dú)立的局勢(shì)展現(xiàn)的，是由計(jì)劃者把各景物遵照必定的央求有機(jī)地結(jié)構(gòu)起來(lái)的。正在園林中把這些景物遵照必定的藝術(shù)條例有機(jī)地結(jié)構(gòu)起來(lái)，創(chuàng)建一個(gè)調(diào)和完善的完全，這個(gè)經(jīng)過(guò)稱為園林組織。
3、園林組織的局勢(shì)特征：園林組織局勢(shì)的爆發(fā)和變成，是與宇宙各民族、國(guó)度的文明古代、地輿條目等歸納成分的用意散布開(kāi)的。英國(guó)造園家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年國(guó)際景色園林家籠絡(luò)會(huì)第四次大會(huì)上致詞中說(shuō)“宇宙造園史三大派別：中國(guó)、西亞和古希臘”。上述三大派別歸結(jié)起來(lái)，可能把園林的局勢(shì)分為三類。這便是：條例式、天然式和同化式。組織時(shí)選取何種藝術(shù)局勢(shì)，要隨修園企圖和基地境遇而定。通常說(shuō)來(lái)，一個(gè)園的藝術(shù)局勢(shì)應(yīng)當(dāng)同一調(diào)和，假若用同化式，正在分歧局勢(shì)的過(guò)渡聯(lián)貫上要管造得順理成章。有時(shí)可用“園中園”技巧或集錦式本事，把分歧的局勢(shì)風(fēng)致安放正在一個(gè)完全園林中。
?。?）園林組織要因地造宜，組織前對(duì)修園單元或園主的央求先行清晰，對(duì)修園基地的處境作詳盡考察，不但清晰基地本身處境，還要清晰邊緣表圍的境遇。
?。?）組織要適合天然,充實(shí)愚弄原有的地形、地貌加以適宜的改造,才華構(gòu)圖得體合宜。園林組織要表示時(shí)間心靈、民族特質(zhì)和地方風(fēng)致，要一向革故改進(jìn)。
（3）園林是一種多維空間供游人身臨其境實(shí)行游賞。結(jié)構(gòu)景區(qū)、隔離空間務(wù)使全部既有隔離又有聯(lián)絡(luò)，各個(gè)景區(qū)相互照應(yīng)渲染。組織要卓絕主體，差異主次；愚弄地形、植物和修筑、道途等隔離空間，有開(kāi)有合，有聚有散,打擊多變，幼中見(jiàn)大，使全園既有變動(dòng)又有同一,使游人感觸有不窮之景，不盡之意。
?。?）景色點(diǎn)的布設(shè)既要貫注供應(yīng)游人駐足留憩細(xì)細(xì)撫玩的靜觀成果，也要擅長(zhǎng)操縱景色透視線來(lái)聯(lián)絡(luò)結(jié)構(gòu)各個(gè)景點(diǎn)，使游人內(nèi)行進(jìn)中感觸風(fēng)物時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、時(shí)俯視時(shí)仰望，一向變動(dòng)，層層打開(kāi)，收到步移景異的動(dòng)觀成果。
任何公園的組織都要最先推敲適用成效上擁有聯(lián)合性的少少題目。比如收支口的位子與表部交通的聯(lián)貫，人流的集散，車輛的停放，行政拘束區(qū)的位子，運(yùn)輸車輛的車行道，雜物堆放場(chǎng)等務(wù)必選址合意。為游人供應(yīng)停頓、坐憩、飲食、公廁等的種種方法也要詳細(xì)設(shè)計(jì)。
1、造景概述：“景”即境域的景物，也稱景色。是由物質(zhì)的地步、體量、式樣、聲響、光澤、顏色以致香味等構(gòu)成的。景是園林的主體，撫玩的對(duì)象。天然造化的自然景（野景）是沒(méi)有歷程人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹(shù)、夕陽(yáng)殘?jiān)?、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、霧雪霜露等，都是自然景，園林造景時(shí)要充實(shí)加以愚弄。
2、造景的界說(shuō)：通過(guò)人為措施，愚弄境遇條目和組成園林的種種因素造作所必要的景觀。
?。?）修建樓、臺(tái)、亭、閣、堂、館、軒、榭、廊園林、橋、舫、照壁、墻垣、梯級(jí)、磴道、景門等修筑方法，造修筑景；
?。?）按地形設(shè)淺水幼池，筑石山噴泉，放養(yǎng)玩賞魚(yú)類，栽植荷蓮、蘆荻、花卉，造水石景；
?。?）用分歧的組合體例，安放群落以表示林際線和季相變動(dòng)或卓絕伶仃樹(shù)的式樣，或者修剪樹(shù)木，使之擁有種種狀態(tài)，造花木景。
（8）正在園林中安放種種雕塑或與地形水域連合，或稀少豎立，成為構(gòu)圖核心，以雕塑為主體，造塑景。
1、借景概述：無(wú)認(rèn)識(shí)地把園表的景物“借”到園內(nèi)視景鴻溝中來(lái)。借景是中國(guó)園林藝術(shù)的古代技巧。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)展景物的深度和廣度，雄厚游賞的實(shí)質(zhì)，除了操縱多樣同一、曲折打擊等造園技巧表，造園者還往往操縱借景的技巧，收無(wú)盡于有限之中。
2、借景的界說(shuō)：借景是古典園林修筑中常用的構(gòu)景措施之一。正在目力所及的鴻溝內(nèi)，將好的風(fēng)物結(jié)構(gòu)到園林視線、借景品種：借景因隔絕、視角、時(shí)代、位置等分歧而有所分歧，平凡可分為直接借景和間接借景。
②遠(yuǎn)借。正在不封鎖的園林中看遠(yuǎn)方的景物，比如靠水的園林，正在水邊遠(yuǎn)望遼闊的水面和遠(yuǎn)方的島嶼。
⑦當(dāng)令借。借一年中的某一時(shí)令或一天中某有功夫的景物，要緊是借天文景觀、天氣景觀、植物季相變動(dòng)景觀和即時(shí)的動(dòng)態(tài)景觀。
(2晉升視景點(diǎn)的高度，使視景線打破園林的規(guī)模，取俯視或平視前景的成果。正在園中堆山，筑臺(tái)，修造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。
?。?）借虛景，如朱熹的“半畝方塘”，圓明園四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，揭示了隔院的水榭。
?。?）借山、水、動(dòng)物、植物、修筑等景物。如遠(yuǎn)岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長(zhǎng)橋臥波、田疇縱橫、竹樹(shù)零亂、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。
?。?）借人工景物。如尋芳水濱、踏青原上、吟詩(shī)松蔭、彈琴竹里、遠(yuǎn)浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫脹。（3）借天文天氣景物。如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、藍(lán)天、星斗、云霧、彩虹、雨景、雪景、東風(fēng)、朝露等。其余還可能通過(guò)聲響來(lái)敷裕借景實(shí)質(zhì)，如鳥(niǎo)唱蟬鳴、雞啼犬吠、松海濤聲、殘荷夜雨。麻將胡了淺敘中國(guó)園林景觀那些事——一文說(shuō)清園林景觀根基常識(shí)和本領(lǐng)
